Рецепция идей Г.В. Флоровского: современный контекст
Аннотация
Список литературы
1. Флоровский Г., прот. Догмат и история. – М., 1998. С. 56.
2. The Development of the USSR. An Exchange of Views. – Seattle, 1964.
3. Гаврюшин Н.К. Русское богословие. Очерки и портреты. – Нижний Новгород, 2011. С. 530.
4. Посадский А.В., Посадский С.В. Историко-культурный путь России в контексте философии Г.В. Флоровского. – СПб., 2004.
5. Плигузов А.И. Историографические заметки о «нестяжательстве» // Архив русской истории. Вып. 2. – М., 1992. С. 33.
6. Tomson F.J. Peter Mogila’s Ecclesiastical Reforms and Ukrainian Contribution of Russian Culture. A Critique of Georges Florovsky’s Theory of the Pseudomorphosis of Orthodoxy // Slavica Gandensia. 1993. Vol. XX. P. 67 – 119.
7. Show L.F. The Philosophical Evolution of Georges Florovsky: Philosophical Psychology and Philosophy of History // St. Vladimir’s Theological Quarterly. – N.Y., 1992. Vol. XXXVI. № 3. P. 237 – 255.
8. Gallaher B. «Waiting for the Barbarians»: Identity and Polemicism in the Neo-patristic Synthesis of Georges Florovsky // Modern Theology. October 2011. P. 659 - 691.
9. Гаврюшин Н.К. Русское богословие. Очерки и портреты. С. 508.
10. Gavrilyuk P.L. Harnack’s Hellenized Christianity or Florovsky’s «Sacred Hellenism»: Questioning Two Metanarratives of Early Christian Engagement with Late Antique Culture // St Vladimir’s Theological Quarterly. 2010. № 54 (3 – 4). P. 323 – 344.
Рецензия
Для цитирования:
Черняев А.В. Рецепция идей Г.В. Флоровского: современный контекст. Философские науки. 2013;(10):71-76.
For citation:
Cheryaev A. The Reception of Georges Florovsky's Ideas: The Contemporary Context. Russian Journal of Philosophical Sciences. 2013;(10):71-76. (In Russ.)