Идея постчеловека: сравнительный анализ трансгуманизма и постгуманизма

В статье рассматриваются современные философские течения трансгуманизм и постгуманизм, центральный вопрос которых – «что такое постчеловек?». XXI в. ознаменован противоречивым пониманием роли и статуса человека. С одной стороны, приходит осознание гегемонии человека над всем окружающим миром: в XX в. человечество не только начало покорение космоса, изобрело ядерное оружие, совершило множество поразительных открытий, но и переключило фокус своего внимания на самого себя, точнее – на модификацию себя. Трансгуманистические проекты нацелены на усиление человеческого влияния путем трансформации человека в иные, более мощные и жизнеспособные формы. Подобные стремления продолжают риторику «обожествления» человека. С другой стороны, вслед за пониманием наступления новой геологической эпохи антропоцена приходит некоторое отторжение классических представлений о человеческом. Такие категории агентности, как историчность, социальность, субъектность, уже не столь антропоцентричны. По мнению постгуманистов, проект витрувианского человека в современных условиях оказался несостоятельным и вызывает все большее неприятие. Рефлексия на тему человека и его будущего приводит философов к концепциям, исследующим не только человеческое, но и нечеловеческое. Очень часто можно встретить синонимичное понимания трансгуманизма и постгуманизма. Хотя эти философские направления работают с конструктами современности и используют схожую терминологию, но предлагаемые ими интерпретации принципиально различны. Дискурс трансгуманизма отсылает к картезианскому противопоставлению души и тела. Несмотря на сакрализацию технологического и очищение постчеловеческого от таких, казалось бы, постоянных атрибутов живого, как старение и смерть, трансгуманизм во многом продолжает идеи эпохи Просвещения. В понимании постгуманистов субъект номадичен и представляет собой сборку человеческого, животного, дигитального, химерического. Тем самым нарушается главная максима гуманизма о человеке как наивысшей ценности – человек в постгуманизме перестает быть «мерой всех вещей».

1. Алексеев 2017 – Алексеев А.Ю. Тест Тьюринга: 66 лет спустя // Философия искусственного интеллекта. – М.: ИИнтелл, 2017. С. 154–188.

2. Буданов 2013 – Буданов В.Г. Квантово-синергетическая антропология и проблемы искусственного интеллекта и трансгуманизма // Философские науки. 2013. № 9. С. 25–37.

3. Гиренок 2016 – Гиренок Ф.И. Что такое человек? // Философия хозяйства. 2016. № 6. С. 165–174.

4. Гиренок 2018 – Гиренок Ф.И. Основные принципы дигитальной философии // Философия хозяйства. 2018. № 6. С. 133–139.

5. Дескола 2012 – Дескола Ф. По ту сторону природы и культуры. – М.: Новое литературное обозрение, 2012.

6. Никитина 2017 – Никитина Е. По направлению к транс-мета-постгуманизму. 2017. – URL: http://www.academia.edu/36494476

7. Поппер 1983 – Поппер К. Логика и рост научного знания. – М.: Прогресс, 1983.

8. Романенко 2017 – Романенко Ю.М. Философия коммуникации. Теоретико-методологические аспекты. – СПб.: Издательство Санкт-Петербургского государственного политехнического университета, 2017.

9. Ростова Н.Н. 2017 – Ростова Н.Н. Изгнание Бога. Проблема сакрального в философии человека. – М.: Проспект, 2017.

10. Фуко 1977 – Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. – М.: Прогресс, 1977.

11. Фукуяма 2004 – Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции. – М.: АСТ, 2004.

12. Харауэй 2017 – Харауэй Д. Манифест киборгов: наука, технология и социалистический феминизм 1980-х. – М.: Ад Маргинем Пресс, 2017.

13. Чижевский 1986 – Чижевский А.Л. Теория космических эр // Циолковский К.Э. Грезы о земле и небе. – Тула: Приокское книжное издательство, 1986.

14. Эттингер 2003 – Эттингер Р. Перспективы бессмертия. – М.: Научный мир, 2003.

15. Bostrom 2005 – Bostrom N. A History of Transhumanist Thought // Journal of Evolution and Technology. 2005. Vol. 14. No. 1. P. 1–25. – URL: https://nickbostrom.com/papers/history.pdf

16. Braidotti 2013 – Braidotti R. The Posthuman. – Cambridge, UK: Polity Press, 2013.

17. Clynes, Kline 1960 – Clynes M.E., Kline N.S. Cyborgs and Space // Astronautics. September 1960. P. 26–27, 74–76. – URL:https://scribd.com/doc/2962194/Cyborgs-and-Space-Clynes-Kline

18. Ferrando 2013 – Ferrando F. Posthumanism, Transhumanism, Antihumanism, Metahumanism, and New Materialisms: Differences and Relations // Existenz: An International Journal in Philosophy, Religion, Politics, and the Arts. 2013. Vol. 8. No. 2. P. 26–32. – URL: https://www.researchgate.net/publication/304333989_Posthumanism_Transhumanism_Antihumanism_Metahumanism_and_New_Materialisms_Differences_and_Relations

19. Fukuyama 2009 – Fukuyama F. Transhumanism // Foreign Policy. October 23, 2009. – URL: https://foreignpolicy.com/2009/10/23/transhumanism/

20. Haraway D. 2008 – Haraway D. When Species Meet. – Minneapolis: University of Minnesota Press, 2008.

21. Margulis,Sagan 2001 – Margulis L.,Sagan D. Marvellous Microbes // Resurgence. 2001. Issue 206. P. 10–12.

22. Ranisch, Sorgner 2015 – Ranisch R., Sorgner S.L. Introducing Post- and Transhumanism // Ranisch R., Sorgner S.L. (Eds.) Post- and Transhumanism: An Introduction. – Frankfurt am Main: Peter Lang, 2015. P. 7–28.