Догматический аудит

В статье дается критический анализ генезиса святоотеческой мысли периода семи Вселенских соборов, на которых были сформулированы основные, тринитарные, христологические и мариологические догма- ты. Автор показывает, что, несмотря на заимствованную у эллинско- го любомудрия терминологию, отцы церкви так и не смогли перейти «от мифа к логосу», ограничившись лишь богослужебными формули- ровками, необходимыми для богослужебной практики и окормления церкви. Богатство возможностей персоналистического дискурса, ко- торый предоставлялся христианской «Благой вестью», так и не было выявлено во многом потому, что христианство стало государственной идеологией, а не живой персоналистической мыслью. Более того, во времена становления церкви с монархической церковной иерархией произошел прямой откат от персоналистического дискурса в сторону религии закона, классическим образцом которой был протоиудаизм. Так Христа распяли вторично.

догмат, теургия, таинство, каппадокийцы, ипостась, роль, субстанция, модус, атрибут, апория, монофелиты, монофизиты, тропос существования, сотериология, палингенесия, cumenical Council, dogma, theurgy, sacrament, Cappadocians, hypostasis, substance, modus, attribute, aporia, tropos of existence, soteriology, palingenesis

1. Владимиров А. Кумран и Христос. - М.: Беловодье, 2002.

2. Гроф С. За пределами мозга. - М.: Институт трансперсональной психологии, 2000.

3. Словарь русского языка / под ред. А.П. Евгеньевой. В 4 т. Т. 1. - М.: Русский язык, 1985.

4. Лосский В.Н. Догматическое богословие // Лосский В.Н. Боговедение. - М.: АСТ, 2003.

5. Иоанн Мейендорф, протоиерей. Введение в святоотеческое богословие. - Вильнюс; М.: Весть, 1992.

6. Иоанн Мейендорф, протоиерей. Византийское богословие. - Мн.: Лучи Софии, 2007.

7. Талбот М. Голографическая Вселенная. - М.: София, 2003.