Аннотация
В статье рассматривается несколько взаимозависимых вопросов, прежде всего, философско-методологического характера. Среди них такие, как изучение изменения оценки революционного процесса в целом и его проявлений в частности; причины и следствия возникновения обновленных версий происходившего век назад, а также влияние этих инноваций на традиционные схемы представления о революции как таковой. В центре внимания автора находится также сравнительный анализ научного, философского, художественного и мифологического способов восприятия революционных событий с целью осмысления возможностей их более или менее тесного взаимопроникновения в ходе первичной и современ-ной мифологизации российской революции 1917 г., а также любых других радикальных движений народных масс. Для достижения этих целей в статье ставятся методологические вопросы, решение которых вскрывает особенности упомянутых форм общественного сознания и прежде всего мифологии. В частности, исследуются способы мифологического освоения окружающего мира, опирающиеся на эмоциональные средства видения в ущерб рациональным (в силу низкого уровня интеллектуального развития массового сознания). Большое значение придается и рассмотрению так называемой «перевернутой логики» и «превращенного созна-ния», обязанных своим существованием различным видам отчуждения, возникающего между субъектом и объектом отражения реальности. Кроме того, обнаруживается некий иррациональный слой мифотворческой практики, потребность в котором сохраняется даже в условиях развитого рационального мышления. И, наконец, последнее по порядку (но не по значимости) обстоятельство состоит в том, что мифология совмещает в себе ценностный срез познавательного процесса с известной долей объективности.