Быть. Опыт экзистирующего человека
Аннотация
Современное общество - это общество технологий не только в производстве, экономике, но и в сфере человеческих отношений. Однако современные дескриптивные технологии, которые на первый взгляд, должны бы разрешить проблемные состояния и включить человека в подлинное бытие, по сути, ввергают его в состояние обладания не только вещным миром, но миром чувств, мысли и т.п., что в большей степени, чем раньше, в условиях нехватки времени, усугубляет духовные состояния человека. В статье показаны возможные поиски подлинного мира.
Об авторе
Светлана Владимировна Ефимова
Омский институт (филиал) Российского государственного торгово-экономического университета
Россия
Россия
Список литературы
1. Фромм Э. Величие и ограниченность теории Фрейда // Классики зарубежной психологии. - М.: ACT, 2000. - 448 с.
2. Пивоваров Д.В. Иррациональное, сверхъестественное и предмет философского атеизма // Отношение человека к иррациональному. - Свердловск, 1989. - С. 17.
3. Ефимова С.В., Денисов С.Ф. Антропологические основания библейских исторических эпох - М.: Наука, 2007. - 190 с.
4. Разумов ВИ. Философия инновационного развития университета // Университеты России и их вклад в образовательное и научное развитие регионов страны: сб.науч.тр. - Омск: ОмГУ, 2010. - С. 15.
5. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм - это гуманизм // Тошнота: Избр. произведения. - М., 1994. - С. 437.
6. Там же. - С. 438.
7. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство - М., 1990. - С. 24.
8. Камю А. Бунтующий человек // Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство - М., 1990. - С. 128.
9. Смирнов CA. Опыты по философской антропологии // Философские науки. 1998. № 3 - 4.
10. Минаев С. flyхless: Повесть о ненастоящем человеке - М.: АСТ; Тран-зиткнига, 2006. - С. 118 - 119.
11. Знаков В.В. Психология понимания правды. - СПб., 1999.
12. Зубец В.М. Два типа ценностных изменений // Философские науки. 2000. № 4.
13. Смирнов C.A. Опыты по философской антропологии // Философские науки. - 1998. - № 3 - 4.
14. Хазиев B.C. Философское понимание истины // Философские науки.- 1991.- № 9.
15. Хевеши М.А. Нигилизм, его роль и влияние в ХХ веке // Философские науки. - 1998. - № 1. и др.
16. Бердяев H.A. Судьба России. Опыты по психологии войны и национальности. - М. : Мысль, 1990. - С. 74.
17. Клибанов А.И. Юродство как феномен русской средневековой культуры // Диспут.- 1992. - № 1.
18. Тулъчинский Г.Л. Самозванство. Феноменология зла и метафизика свободы. - СПб.: РХГИ, 1996. - С. 47 - 48.
19. Зубкова Е.Ю. От 60-х к 70-м: власть, общество, человек // История Отечества: люди, идеи, решения. - М., 1991. - С. 350.
20. Минаев С. Духless: Повесть о ненастоящем человеке - М.: АСТ; Тран-зиткнига, 2006. - С. 343.
Рецензия
Для цитирования:
Ефимова С.В. Быть. Опыт экзистирующего человека. Спецвыпуск № 2. 2011;(2 Suppl.):144-156.
For citation:
Efimova S. To Be. Experience of Existing Man. Russian Journal of Philosophical Sciences. 2011;(2 Suppl.):144-156. (In Russ.)
Послать статью по эл. почте 