The Catholic Reactionary Nicolas Gomez Davila
Abstract
В статье рассматриваются воззрения колумбийского философа и писателя Николаса Гомеса Давиды (1913 - 1994), отдаленного наследника католической реакции XIX в. Эстетическое неприятие вульгарности современной цивилизации сочетается в его «Схолиях к ненаписанному трактату» с критикой «прометеевского мифа революции», либерализма и марксизма.
About the Author
Alexey Rutkevich
Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences
Russian Federation
Russian Federation
References
1. Шоню П. Цивилизация классической Европы. - Екатеринбург, 2005. Ч. III.
2. Буркхардт Я. Размышления о всемирной истории. - М., 2004. - С. 177.
3. К. Шмитта «Римский католицизм и политическая форма» // Шмитт К. Политическая теология. - М.: Канон-пресс-Ц, 2000.
4. Davila N. Gomez. Escolios a un texto implicito, Institute colombiano de la cultura. T. I. -Bogota, 1977. -P. 349.
5. Sciacca M.F. L'oscuramento dell'intelligenza. - Milano, 1970.
6. Davila N. Gomez. Escolios a un texto implicito. T. I. - P. 322.
7. Strauss B. Der Aufstand gegen die sekundaere Welt. Bemerkungen zu einer Aesthetik der Anwesenheit. - München; Wien, 1999. - S. 68.
8. Davila N. Gomez. Escolios a un texto implicito... T. I. - P. 283.
9. К.Г. Доусон «Боги революции» СПб., 2002.
Review
For citations:
Rutkevich A. The Catholic Reactionary Nicolas Gomez Davila. Russian Journal of Philosophical Sciences. 2011;(1):98-110. (In Russ.)
Email this article 