Генезис рациональности в древнерусской книжности: от чувственного образа к абстрактному понятию

В статье представлены результаты исследования эволюции рационального мышления в древнерусской книжности. Скептическое отношение к интеллектуальной истории Древней Руси (XI - XVII вв.) было заложено в кругах просветителей начала XVIII в. Введение в научный оборот и междисциплинарные исследования текстовых источников и артефактов показали безосновательность такой категоричной точки зрения. В древнерусской мысли можно выделить следующие основные направления рационального мышления: политическая деятельность, перевод и освоение христианской литературы, научное познание, математико-хронологические вычисления, эмпирические наблюдения. Рефлексивно-рациональные стили мышления развивались в рамках ре- лигиозной формы сознания и духовных практик. Элементы научного знания транслировали на Русь переводные трактаты медицинского и космологического характера. Важное значение имели переводные ло- гические тексты и освоение приемов логики в практиках дискуссий. В рамках этих процессов эволюция древнерусского языка проходила по линии трансформаций конкретно-образного в понятийное, абстрактное мышление. В ходе освоения философских понятий происходит фор- мирование аналитического строя языка на логико-вербальной основе. Ключевую роль играли символы - конкретно-вещные и словесно- отвлеченные. Конкретно-вещный и понятийный языки обладают разными выразительными и познавательными возможностями. Аллегория, аналогия, мысленный эксперимент (конструирование), выделение отличительного признака, визуализация - характерные приемы образ- ного мышления. Современный русский язык впитал в себя особенности как образного, так и логического конструирования. При ускоренном развитии информационно-коммуникационных технологий встают серьезные проблемы трансформаций рационального мышления. Цифровая эпоха открывает новые возможности визуальных способов кодирования информации.

древнерусская книжность, перевод, логика, рациональность, смыслопорождение, предметное мышление, образ, символ, понятие, old Russian bookishness, translation, logic, rationality, meaningfulness, subjective thinking, image, symbol, concept

1. Герасимова И.А. Единство множественного (эпистемологический анализ культурных практик). - М.: Альфа-М, 2010.

2. Герасимова И.А. Древнерусские Шестодневы (логико-методологический анализ) // Философский журнал. № 2(13). 2014. С. 74-87.

3. Герасимова И.А., Мильков В.В., Симонов Р.А. Сокровенные знания Древней Руси. - М.: КНОРУС, 2015.

4. Колесов В.В. Мир человека в слове Древней Руси. - Л.: Изд-во Ленинградского гос. ун-та, 1986.

5. Колесов В.В. Древняя Русь: наследие в слове. В 5 кн. Кн. 4. Мудрость слова. - СПб.: Нестор-История, 2011.

6. Николаева Н.Г. О Божественных именах (из 4-ой главы). Глоссы как источник понимания материи славянскими переводчиками и русскими читателями // История философии. № 19. - М.: ИФРАН, 2014. С. 37-76.

7. Николаева Н.Г. «Тусклое стекло» неподобных образов: символический мир Ареопагитик // Epistemology&Philosophyof Science. Эпистемология и философия науки. 2016. Т. XLVIII. № 2. С. 193-208.

8. Симонов Р.А., Стяжкин Н.И. Историкологический обзор древнерусских текстов «Книга, глаголемая логика» и «Логика Авиасафа» // Философские науки. 1977. № 5. С. 132- 143.

9. Таубе М. Переводная литература «жидовствующих» // История еврейского народа в России. От древности до раннего Нового времени. Т. 1. - М., 2010. С. 367-397.