Кризис идеологии универсального разума как вызов социальной структуре модерна

Статья посвящена артикуляции и уточнению содержания понятия «культурная идеология». Согласно позиции автора, как для описания идеальных по своей природе предельных горизонтов социальной реальности, так и для уточнения культурной роли связанных с этими горизонтами онтологических убеждений понятие «культурная идеология» представляется более удачным, чем известные из истории философии понятия «покров идей» (Ideenkleid), «общественное представление», «мировоззренческая доминанта» и т.д. В отличие от хайдеггеровского понятия «сущность бытия, властвующего в истории», понятие культурной идеологии претендует лишь на описание субъективных установок индивидов, которые в совместной культурной деятельности конституируют интерсубъективное пространство смыслов и действий. Однако именно эти установки формируют основания культурного опыта, определяющие социальную структуру и социальное бытие в каждую конкретную эпоху. В наше время происходит трансформация установки, сформированной программой Просвещения и являвшейся доминирующей для общества Модерна. Симптомом этой трансформации – состояние «постправды» (post-truth). Оно означает отказ от императива единственной истины и свидетельствует о кризисе универсального разума, обосновывающего и легитимирующего научный подход к миру и лежащего в основе программы развития техногенной цивилизации. Фактически речь идет о кризисе культурной идеологии универсального разума, угрожающем не только социальным институтам, связанным с доминирующим цивилизационным статусом науки, но и социальному порядку, опирающемуся на открывавшийся универсальному разуму мировой порядок, т.е. системе универсальных ценностей, равных прав и свобод, общей истории, прогрессу и т.д.

1. Гусерль 2009 – Гусерль Е. Досвід і судження. Дослідження з генеалогії логіки / пер. з нім. В. Кебуладзе. – Київ: ППС-2002, 2009.

2. Лакатос 1978 – Лакатос И. История науки и ее рациональные реконструкции // Структура и развитие науки. – М.: Прогресс, 1978. С. 203–269.

3. Полани 1985 – Полани М. Личностное знание / пер. с англ. М.Б. Гнедовского. – М.: Прогресс, 1985.

4. Петров 1992 – Петров М.К. Социально-культурные основания развития современной науки. – М.: Наука, 1992.

5. Степин 2011 – Степин В. Цивилизация и культура. – СПб.: СПбГУП, 2011.

6. Тейлор 2013 – Тейлор Ч. Секулярна доба. Книга перша. – Київ: Дух i лiтера, 2013.

7. Хайдеггер 1993 – Хайдеггер М. Время картины мира // Время и бытие: статьи и выступления. – М.: Республика, 1993. С. 41–62.

8. Хайдеггер 2009 – Хайдеггер М. Парменид: [Лекции 1942–1943 гг.] / пер. А.П. Шурбелева. – СПб.: Владимир Даль, 2009.

9. Anderson, Rainie 2017 – Anderson J., Rainie L. The Future of Truth and Misinformation Online // Pew Research Center Publications. October 19, 2017. – URL: http://www.pewinternet.org/2017/10/19/the-future-of-truthand-misinformation-online/

10. Kissinger 2018 – Kissinger H. How the Enlightenment Ends // The Atlantic. June 2018 Issue. – URL: https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2018/06/henry-kissinger-ai-could-mean-the-end-of-humanhistory/559124/

11. Lindsay et al. 2018 – Lindsay J.A., Boghossian P., Pluckrose H. Academic Grievance Studies and the Corruption of Scholarship // Areo Magazine. October 2, 2018. – URL: https://areomagazine.com/2018/10/02/academicgrievance-studies-and-the-corruption-of-scholarship/

12. McIntyre 2018 – McIntyre L.C. Post-Truth. – Cambridge, MA: The MIT Press, 2018.

13. Stenmark et al. 2018 – Stenmark M., Fuller S., Zackariasson U. (Eds.) Relativism and Post-Truth in Contemporary Society. – London: Palgrave Macmillan, 2018.