Кабанис: классик вульгарного материализма?

Статья посвящена анализу теоретического наследия П.Ж.Ж. Кабаниса, который, по мнению многих интерпретаторов, является крупнейшим представителем вульгарного материализма во французской философской традиции. Феномен вульгарного материализма нередко воспринимался историками мысли как свидетельство духовной деградации эпохи, доказательство ее творческой исчерпанности. Такого рода схема позволяла говорить об упадке французской философии на рубеже XVIII и XIX вв., об ослаблении критического элемента в культуре и преобладании прямолинейно-догматического. В работе доказывается, что само существование вульгарного материализма на завершающем этапе развития просветительских идей во Франции проблематично, может быть поставлено под вопрос. Философия эпохи Директории и Консульства не сводится к упрощенной версии непосредственно предшествовавших ей учений. Она обладает определенной спецификой, ключом к которой в значительной степени выступает философия Кабаниса. В статье показано, что в своей итоговой работе Кабанис защищал идеи, несовместимые с позицией вульгарного материализма. Приводятся аргументы, позволяющие говорить об отсутствии резкого разрыва в его взглядах, о возможности истолковать его творчество, не опираясь на идею смены мировоззренческих позиций. Философия Кабаниса заключает в себе установки, характерные для эпохи Просвещения в целом: это и критика деспотизма, и стремление опровергнуть распространенные предрассудки, и призыв содействовать счастью человеческого рода путем устранения всякой несправедливости. Положения о взаимосвязи медицины и нравственности, о моральном в человеке как проявлении физического, несут на себе отпечаток влияния материалистических идей. Но концепция верховной причины, особое истолкование проблемы религии, тезис о невозможности метафизики придают учению Кабаниса неповторимое своеобразие, позволяющее рассматривать его наследие как источник вдохновения для сторонников противоположных тенденций последующей философии: позитивистской и спиритуалистической.

Кабанис, школа «идеологов», философия Просвещения, метафизика, пантеизм, французская философия, Cabanis, the school of “ideologists”, philosophy of the Age of Enlightenment, metaphysics, pantheism, French philosophy

1. Azouvi F. Cabanis // D. Huisman (dir.). Dictionnaire des philosophes. Vol. 1. - Paris: PUF, 1984. P. 431-433.

2. Cabanis P.-J.-G. Rapports du physique et du moral de l`homme. - Genève: Slatkine, 1980.

3. Colonna d’Ystria F. Cabanis et les origines de la vie psychologique // Revue de métaphysique et de morale. 1911. № 2. P. 177-198.

4. Colonna d’Ystria F. Les formes de la vie psychologique et leurs conditions organiques d’après Cabanis // Revue de métaphysique et de morale. 1912. № 1. P. 25-47.

5. Colonna d’Ystria F. La religion d’après Cabanis // Revue de métaphysique et de morale. 1916. № 3. P. 455-471.

6. Damiron Ph. Essai sur l`histoire de la philosophie en France au XIX е siècle. T. I. - Paris: Hachette, 1834.

7. Peisse L. Notice historique et philosophique sur la vie, les travaux et les doctrines de Cabanis // Cabanis P.-J.-G. Rapports du physique et du moral de l’homme. - Genève: Slatkine, 1980. P. VII-LXVIII.

8. Picavet F. Les ideologues. - Paris: Félix Alcan, 1891.

9. Postel J. Cabanis // Dictionnaire des philosophes. - Paris: Albin Michel, 2001. P. 306-307.