Preview

Философские науки

Расширенный поиск

Религиозный опыт в перспективе нейронаук

Полный текст:

Аннотация

В течение почти 18 веков христианство представляло для Запада ре-лигию par excellence - уникальную и истинную, все остальные - от древнего язычества до восточных духовных традиций и племенных культов - считались в лучшем случае ее предвестниками. Однако святость Библии и ее уникальность были поставлены под сомнение в связи с развитием филологии, археологии, палеонтологии и исторических наук. В результате широкого применения научного подхода мы сегодня являемся свидетелями попыток исследования религиозного чувства современными методами наблюдения за функционированием мозга. Таким образом, постепенно происходит осознание того, что сущность феномена религии заключена не столько в догмах - бесконечно варьирующих от одной религии к другой, - сколько во внутреннем опыте священного. В статье рассматриваются современные экспериментальные исследования религиозного опыта с использованием методов нейронауки. Автор проводит демаркацию между двумя типами религиозного опыта. С одной стороны, это мистический союз с личным богом. С другой - йогический опыт переживания безличного Абсолюта. Автор приходит к выводу, что все редукционистские интерпретации такого опыта (например, в терминах секреции эндорфинов, нарушения схем тела, проекции воспоминаний, не признанных таковыми и т.д.) несостоятельны. По его убеждению, подобный опыт может рассматриваться как проявление одной из фундаментальных и естественных способностей человека, которую разные религиозные тради-ции пытаются представить как Откровение и подчинить своим догмам.

Об авторах

Мишель Юлен
Университет Париж-IV Сорбонна
Россия


Виктория Георгиевна Лысенко
Институт философии РАН
Россия


Список литературы

1. Брох Г. Невиновные. Смерть Вергилия / пер. А. Русакова. - М.: Радуга, 1990.

2. Паскаль Б. Мысли. - М.: Изд-во имени Сабашниковых, 1995.

3. Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании. - URL: https://bookz.ru/authors/jan-jak-russo/emil_-i_789/1-emil_-i_789.html

4. Юлен М. О падении в горах / пер. В. Лысенко // История философии. 2003. № 10.

5. Beauregard M., O’Leary D. The Spiritual Brain, a neuroscientist’s case for the Existence of the Soul. - N. Y: Harper- Collins Publishers, 2007.

6. Bottéro J. Naissance de Dieu. - Paris: Gallimard, 1986.

7. D’Acquili E., Newberg A. The Mystical Mind: Probing the Biology of Religious Experience. - Minneapolis: Fortress Press, 1999.

8. Hulin M. La Mystique sauvage, Aux antipodes de l’esprit. - Paris: PUF, 1993.

9. Newberg A., d’Acquili E. Why God won’t go away. - N. Y., 2001.

10. Newberg A. Principles of Neurotheology. - Ashgate, 2010.

11. Shannon B. The Antipodes of the Mind: Charting the Phenomenology of the Ayahuasca Experience. - Oxford University Press, 2002.


Для цитирования:


Юлен М., Лысенко В.Г. Религиозный опыт в перспективе нейронаук. Философские науки. 2017;(9):118-128.

For citation:


Hulin M., Lysenko V. Religious Experience in the Perspective of Neuroscience. Russian Journal of Philosophical Sciences. 2017;(9):118-128. (In Russ.)



Creative Commons License
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 License.


ISSN 0235-1188 (Print)
ISSN 2618-8961 (Online)