Preview

Философские науки

Расширенный поиск
Доступ открыт Открытый доступ  Доступ закрыт Только для подписчиков

Что такое человек? Осмысление философско-антропологических идей Карла Маркса Часть 2. Социальность и историчность человека

https://doi.org/10.30727/0235-1188-2021-64-4-122-132

Полный текст:

Аннотация

На основе анализа ключевых понятий, содержащихся в текстах Карла Маркса, в статье предпринята попытка ответить на вопрос «Что такое человек?» Автор исследует такие конститутивные аспекты родовой сущности человека (Gattungswesen des Menschen) и человеческого бытия-в-мире, как телесность и взаимоотношения с природой; страдание как чувство, обусловленное наличием потребностей; праксис (Praxis) как творческая продуктивная деятельность (productive Tätigkeit, Selbstbetätigung), которая осуществляется в диалектическом процессе опредмечивания (Vergegenständlichung, Äußerung) и распредмечивания (Entgegenständlichung, Aneignung); универсальность человека; предметность (Gegenständlichkeit) как искусственный мир человека; интерсубъективность и социальность (Gesellschaftlichkeit); ансамбль общественных отношений (das ensemble der gesellschaftlichen Verhältnisse); экзистенциальные, эмоциональные отношения человека и мира (menschlichen Verhältnisse zur Welt) природы, человека к собственной деятельности, результатам своего труда, к другим людям и самому себе. Показано, что родовая сущность человека не дана природой, а возникает в ходе исторического развития. Более того, в «Капитале» Маркс различает инвариантную сущность (Praxis) и исторические модификации праксиса. Поэтому история понимается как «непрерывное изменение человеческой природы», а человек – как историческое существо. Несмотря на последующие редукционистские интерпретации, человек у Маркса – живое уникально-родовое (социально-индивидуальное) целостное существо. Его сущностью и способом существования является праксис, т.е. общественная сознательная целеполагающая преобразующая предметно-орудийная материально-духовная деятельность. Человек – единое телесно-духовное существо, преобразующее мир природы (Welt), и созидающее свои «миры» – материальной, социальной и духовной культуры (Umwelt), общества и общественных отношений (Mitwelt). Все перечисленные «миры» в процессе практической деятельности интериоризируются и формируют внутренний мир человека (Innerlichkeit, Eigenwelt). Поэтому, как заключает автор статьи, следуя философской антропологии Маркса, человек должен рассматриваться не только как «практическое» существо, но и как страдающее, переживающее свое бытие-в-мире в форме неравнодушных, экзистенциальных отношений-к-миру и самому себе.

Об авторе

Петр Николаевич Кондрашов
Институт философии и права Уральского отделения РАН
Россия

доктор философских наук, старший научный сотрудник

Екатеринбург



Список литературы

1. Lukács G. (1984) Prolegomena zur Ontologie des gesellschaftlichen Seins. In: Lukács G. Werke (Vol. 13, pp. 7–324). Darmstadt: Luchterhand (in German).

2. Marx K. (1975) Theses on Feuerbach. In: Marx K. & Engels F. Collected Works (Vol. 5, pp. 6–8). New York: International Publishers.

3. Marx K. (1976) The Poverty of Philosophy. In: Marx K. & Engels F. Collected Works (Vol. 6, pp. 105–212). New York: International Publishers.

4. Marx K. (1982) Marx to Annenkov. 28 December 1846. In: Marx K. & Engels F. Collected Works (Vol. 38, pp. 95–106). New York: International Publishers.

5. Marx K. (1986) Economic Manuscripts of 1857–1858 (Grundrisse). In: Marx K. & Engels F. Collected Works (Vol. 28). New York: International Publishers.

6. Marx K. (1987) A Contribution to the Critique of Political Economy. In: Marx K. & Engels F. Collected Works (Vol. 29, pp. 257–417). New York: International Publishers.

7. Marx K. (1996) Capital. Vol. 1: The Process of Capitalist Production. In: Marx K. & Engels F. Collected Works (Vol. 35). New York: International Publishers.

8. Marx K. (1998) Capital. Vol. 3: The Process of Capitalist Production as a Whole. In: Marx K. & Engels F. Collected Works (Vol. 37). New York: International Publishers.

9. Marx K. & Engels F. (1975a) The German Ideology. In: Marx K. & Engels F. Collected Works (Vol. 5). New York: International Publishers.

10. Marx K. & Engels F. (1975b) The Holy Family. In: Marx K. & Engels F. Collected Works (Vol. 4, pp. 5–211). New York: International Publishers.

11. Mozheeva A.K. (1978) The Problem of Human Subjectivity in the Light of Marx’s Theory of the Historical Process. In: Kuzmina T.A. (Ed.) Man and His Being as a Problem of Modern Philosophy (pp. 252–277). Moscow: Nauka (in Russian).

12. Petrović G. (1967) Marx in the Mid-Twenieth Century. New York: Anchor.

13. Tabak M. (2012) Dialectics of Human Nature in Marx’s Philosophy. New York: Palgrave Macmillan.


Для цитирования:


Кондрашов П.Н. Что такое человек? Осмысление философско-антропологических идей Карла Маркса Часть 2. Социальность и историчность человека. Философские науки. 2021;64(4):122-132. https://doi.org/10.30727/0235-1188-2021-64-4-122-132

For citation:


Kondrashov P.N. What Is Man? Interpreting the Philosophical-Anthropological Ideas of Karl Marx Part 2: Sociality and Historicity of Man. Russian Journal of Philosophical Sciences. 2021;64(4):122-132. https://doi.org/10.30727/0235-1188-2021-64-4-122-132



ISSN 0235-1188 (Print)
ISSN 2618-8961 (Online)