Tradition of Sofia in Russian Philosophy and Culture
Abstract
Sophian tradition is presented as one of the most important areas in the his-tory of Russian thought, art and culture. Sophia penetrated from Byzantium to Rus after its baptism in the impact of the vector of southern civilization. It mani- fested itself in architecture, iconography, literature, liturgical action, shaping figurative and symbolic view of the world. The image of Sophia arose as a result of contamination of the ancient patron of the arts and the arts of Athe-na Pallada and the virgin of Wisdom from the old Testament part of the Bible, which erected the temple on seven pillars, and called to come and get enough of the Supreme knowledge. A special place is given to Russian sophiology in the person of Vladimir Solovyov, Pavel Florensky, Sergius Bulgakov. The article notes increased interest in sophistic topics, literature and art related. There is ongoing debate about the Genesis and content of Sofia, which pre-Christian and beyond Christian ideas are present, which makes it even more mysterious and attractive.
Keywords
София Премудрость Божия,
византийское влияние,
Кирилл Философ,
древнерусская культура,
софиология Нового времени,
полемика вокруг Софии,
философия и искусство,
Sophia the Wisdom of God,
Byzantine influence,
Cyril the Phi-losopher,
culture of ancient Rus,
sophiology of modern times,
polemic around Sofia,
philosophy and art
About the Author
Mikhail Gromov
Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences
Russian Federation
Russian Federation
References
1. Аверинцев С.С. К уяснению смысла надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской // Древнерусское искусство. Художественная культура домонгольской Руси. - М.: Наука, 1978. С. 40-55.
2. Булгаков С.Н. Автобиографические заметки. Дневникистатьи. - Орел: Орловская гос. телерадиовещательная компания, 1998.
3. Брюсова В.Г. София Новгородская. Памятник искусства и истории. М.: Изд-во. гос. телерад. компании, 2001.
4. Гайденко П.П. Соловьев В.С. // Новая философская энциклопедия. - М.: Мысль. Т. 3, 2001. С. 595-597.
5. Громов М.Н. Образ Софии Премудрости Божией как символ Древней Руси // Громов М.Н. Изборник 70. - Тверь: Альфа-пресс, 2003. С. 280-298.
6. Златоструй. Древняя Русь. X-XIII вв. - М.: Молодая гвардия, 1990.
7. Козельский Я.П. Философические предложения // Русская философия второй половины XVIII века. - Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1990. С. 15-31.
8. Лазарев В.Н. Византийское и древнерусское искусство. - М.: Наука. 1978.
9. Лопухин И.В. Рассуждения о бессмертии души // Русская философия второй половины XVIII века. - Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1990. С. 267-302.
10. Лосский Н.О. История русской философии. - М.: Советский писатель, 1991.
11. Молдован А.М. «Слово о законе и благодати» Илариона. - Киев: Наукова думка, 1984.
12. Памятники литературы Древней Руси XVII век. Книга третья. - М.: Художественная литература, 1994.
13. Прохоров Г.М. Сочинения Дионисия Ареопагита в славяно-русской рукописной традиции // Русская и армянская средневековые литературы. - Л.: Наука, 1982. С. 90-104.
14. Симеон Полоцкий. Избранные сочинения. - М.; Л.: Наука, 1953
15. София Премудрость Божия. Выставка русской иконописи XIII-XIX веков из собраний музеев России. - М.: Радуница, 2000.
16. Фрагмент «София Премудрость Божия» в рукописи // ГИМ. Син. №70/238. Л. 406-406 об.
Review
For citations:
Gromov M. Tradition of Sofia in Russian Philosophy and Culture. Russian Journal of Philosophical Sciences. 2017;(10):27-38. (In Russ.)
Email this article 