Биогерменевтика, или Как мы понимаем природу - новый подход к экологии человека

В статье рассматриваются философские и теоретические истоки биогерменевтики. Показано, что анализ проблематики экологии человека (что такое жизнь, каковы природные условия жизнеобеспечения и развития человека и т.д.) приводит к необходимости философского осмысления сущностных характеристик человека, его разума, познания, понимания. Направленность познания на «понимание природы» расширяет границы самой проблематики на том основании, что термин «природа» полисемантичен - смысл его изменяется в зависимости от контекста употребления и вместе с контекстом меняется концептуальное значение самого термина. Проводится историко-философский экскурс в эту проблематику. Рассматриваются основания, по которым В. Диль-тей различает науки о природе и науки о духе, выделяя затем три типа наук: физико-химические, которые основываются на математическом знании и изучают количественные отношения; гуманитарные, основывающиеся на герменевтическом знании структуры психической жизни; биологические науки, основывающиеся на знании целенаправленной связи. Эти идеи получают новый смысл у Хельмута Плеснера, который формулирует априорную «теорию сущностных признаков органического», где главной категорией выступает понятие границы (внешней, отделяющей одно существо от другого и внутренней, телесной). В его «философии природы», или биофилософии прослеживаются основания для использования герменевтического подхода к исследованию жизни. Рассмотрено обоснование Антоном Маркошем проблемы герменевтического понимания знаковых процессов в живых системах, исходя из идей Г.-Г. Гадамера и его экзистенциальной герменевтики, что приводит к возникновению «биогерменевтической школы» внутри современной биосемиотики.

философия, экология, природа, жизнь, живые существа, универсалии, разум, понимание, интерпретация, науки о жизни, понятие границы, позициональность, биогерменевтика, текст, нарратив, philosophy, ecology, nature, life, life creatures, universals, mind, understanding, interpretation, life sciences, concept of the boundary, positionality, biohermeneutics, text, narrative

1. Дильтей В. Собр. соч. В 6 т. / под ред. А.В. Михайлова и Н.С. Плотникова. Т. 3. Построение исторического мира в науках о духе. -М.: Три квадрата, 2004.

2. Плеснер X. Ступени органического и человек. Введение в философскую антропологию. - М.: РОССПЭН, 2004.

3. Фесенкова Л.В. Утопизм в системе социоприродных представлений о мире // Лисеев И.К., Петрова Е.В., Фесенкова Л.В., Хен Ю.В. Науки о жизни сегодня: философские инновации. - М.: ИФ РАН, 2016. С. 167-225.

4. Chebanov S.V Biohermeneutics and hermeneutics of biology // Semiotica. 1999. Vol. 127. P. 215-226.

5. De Mul J. Understanding nature. Dilthey, Plessner and biohermeneutics // G. D’Anna, H. Johach, E.S. Nelson (eds.). Dilthey, Anthropologie, und Geschichte. - Würzburg: Königshausen & Neumann, 2013. P. 459-478.

6. Markos A. Readers of the Book of Life: Contextualizing Developmental Evolutionary Biology. - Oxford; N. Y.: Oxford University Press, 2002.

7. Markos A. (ed.) Nahoda a nitnost [Chance and necessity. Jacques Monod in the light of our times]. - Praha: Academia. 2008.

8. Markos A. Hermeneutics by the Living // Biosemiotics. 2011. Vol. 4. P. 119-125.