On the Specificity of World Outlook in the Japanese Cultural Traditon
Abstract
The article was retracted on September 30, 2019.
The article deals with the problem of inexpressive knowledge in Far-Eastern aesthetical tradition, as opposed to the knowledge based on social-oriented text. The latter, during the last 2,5 thousand years existed as the main form of true knowledge about the Universe in the West.
About the Author
Elena Skvortsova
Institute of Oriental Studies, Russian Academy of Sciences
Russian Federation
Russian Federation
References
1. Имамити Томонобу. Гэндай-но сисо. Нидзюсэйки гохан-но тэцу-гаку (Современная философская мысль. Философия второй половины ХХ века).- Токио: Нихон хосо сюппанкай (Издательство ассоциации японских вещательных корпораций), 1985
2. Нитта Хироэ. Цукурарэта кукан. Цуку-рарэта дзикан (Сотворённое пространство. Сотворённое время) // Син Иванами тэцугаку-но кодза (Новый курс лекций по философии Иванами). - Токио: Иванами сётэн (Издательство Иванами), 1984.
3. Григорьева Т.П. Японская художественная традиция. - М.: Наука, 1979. С. 74-75.
4. Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. - М.: Наука, 1989. С. 129-130.
5. Ikkyu Sojun. Skeletons // Japanese Philosophy. A Sourcebook. - Honolulu: University of Hawai’i Press, 2011. P. 176.
6. Древнекитайская философия. В 2 т. Т. 2. - М.: Мысль, 1972. С. 117.
7. Бежин Л.Е. Под знаком «ветра и потока». - М. : Наука, 1982. С. 53, 160.
8. Китайская классическая поэзия. - М.: Художественная литература, 1984. С. 273.
9. Древнекитайская философия. В 2 т. Т. 1. - М.: Мысль, 1972. С. 110.
10. Малявин В.В. Совершенный человек в даосской традиции. Феномен Дао-человека // Совершенный человек. Теология и философия образа / под ред. Ш.М. Шукурова. - М.: Институт востоковедения; Валент, 1997. С. 171.
11. Штейнер ЕС. Иккю Содзюн. - М.: Наука, 1987. С. 193.
12. Ikkyu Sojun. Skeletons. 2011. P. 172-177.
13. Takuan Soho. Undisturbed Wisdom // Japanese Philosophy. A Sourcebook. P. 179.
14. Поэтическая антология Кокинсю / пер. со старояпонского, исследование и комментарий И.А. Борониной. - М.: ИМЛИ РАН, 2005. С. 49.
15. Херригель Е. Дзэн и искусство стрельбы из лука. - СПб.: Наука, 2005. С. 146.
16. Трубникова Н.Н. «Различение учений» в японском буддизме IX в. Кукай (Кобо Дайси) о различиях между тайным и явными учениями. - М.: РОССПЭН, 2000. С. 71.
17. Херригель Е. Дзэн и искусство стрельбы из лука. С. 146.
18. Юнг К.-Г. О психологии восточных религий и философий. - М.: Медиум, 1994. С. 107.
19. Скворцова Е.Л., Луцкий А.Л. К проблеме восприятия западной философии в Японии // Вопросы философии. 1985. № 10. С. 132-139
20. Луцкий А.Л. Японская духовная традиция и экзистенциализм // Народы Азии и Африки. 1986. № 3. С. 54-62.
21. Юнг К.-Г. О психологии восточных религий и философий. С. 105.
22. Скворцова Е.Л. Япония: философия красоты. - М.: Новый Акрополь, 2010. С. 26-50
23. Скворцова Е.Л., Луцкий А.Л. Духовная традиция и общественная мысль в Японии XX века. - М.: Центр гуманитарных инициатив; СПб.:. Университетская книга, 2014. С. 41-66.
24. Завадская Е.В. Эстетические проблемы живописи старого Китая. - М.: Искусство, 1978.
25. Герасимова И.А. Совместное мышление как искусство: опыт философско-синергетического исследования // Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. - М.: Прогресс-традиция, 2002. С. 139-140.
26. Дзэами Мотокиё. Фуси кадэн (Предание о цветке стиля) / пер., вступ. ст., коммент. Н.Г. Анариной. - М.: Наука, 1989. С. 360.
27. Завадская Е.В. Эстетические проблемы живописи старого Китая. С. 312.
28. Боронина И.А. Классический японский роман. - М.: Наука, 1981. С. 194.
29. Скворцова Е.Л. Странствия как путь художника // Человек. 2010. № 3. С. 32-47.
30. Розенберг О.О. Труды по буддизму. - М.: Наука, 1991. С. 187;
31. Игнатович А.Н. «Среда обитания» в системе буддийского мироздания // Человек и мир в японской культуре. - М.: Наука, 1985. С. 67. 32Муриан И.Ф. Сады Дайтокудзи // Человек и мир в японской культуре. С. 179.
Review
For citations:
Skvortsova E. On the Specificity of World Outlook in the Japanese Cultural Traditon. Russian Journal of Philosophical Sciences. 2015;(12):92-106. (In Russ.)
Email this article 