Совершенные и несовершенные права и обязанности: интерпретация Фрэнсиса Хатчесона
Аннотация
В статье проанализированы исторические корни и специфика концепции совершенных и несовершенных прав и обязанностей Фрэнсиса Хатчесона. Разграничение двух типов прав и обязанностей восходит к таким понятийным оппозициям античного стоицизма как «справедливость» и «доброта», а также «надлежащее» и «нравственно-правильное». Оно полноценно артикулировано в этике естественного закона Самуэля Пуфендорфа. Хатчесон принимает в целом основные характеристики совершенных и несовершенных прав и обязанностей, предложенные Пуфендорфом, однако, вносит свои поправки в его схему. Хатчесон акцентирует роль перфекционистских оснований этой типологии, противостоит принижению значения несовершенных прав и обязанностей, вводит такую новую классификационную нишу, как «внешние права».
Список литературы
1. Rainbolt G. Perfect and imperfect obligations // Philosophical Studies. 2000. Vo1. 98. № 3. C. 233 - 256.
2. Sinnott-Armstrong W. You Ought to be Ashamed of Yourself (When you Violate an Imperfect Moral Obligation) // Philosophical Issues. 2005. Vol. 15. № 1. P. 193 - 208.
3. Statman D. Who Needs Imperfect Duties? // American Philosophical Quarterly. 1996. Vol. 33. №. 2. P. 211 - 224.
4. Stocker M. Acts, Perfect Duties, and Imperfect Duties // The Review of Metaphysics. 1967. Vol. 20. №. 3 P. 507 - 517.
5. Igneski V. Perfect and Imperfect Duties to Aid // Social Theory and Practice. 2006. Vol. 32. № 3. P. 439 - 466.
6. Masek L. How Kant’s View of Perfect and Imperfect Duties Resolves an Alleged Moral Dilemma for Judges // Ratio Juris. 2005. Vol. 18. № 4. P. 415 - 428.
7. Ohreen D.E., Petry R.A. Imperfect Duties and Corporate Philanthropy: A Kantian Approach // Journal of Business Ethics. 2012. Vol. 106. № 3. P. 367 - 381.
8. Цицерон. Об обязанностях // Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. - М.: Наука, 1993. С. 63.
9. Сенека. О благодеяниях // Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. -М.: Республика, 1995. С. 55.
10. Гаджикурбанова П.А. Этика ранней Стой: учение о должном. - М.: ИФ РАН, 2012. С. 120.
11. Гусейнов А.А. Античная этика. - М.: Гардарики, 2003. С. 216.
12. Гаджикурбанова П.А. Этика ранней Стои: учение о должном. С. 117 - 120.
13. Schumaker M. Sharing Without Reckoning: Imperfect Right and the Norms of Reciprocity. - Waterloo: Wilfrid Laurier University Press, 1992. P. 7 - 10.
14. Torralba J.M. Stoic Katorthôma, Perfect Duty and Kant’s Notion of Acting aus Pflicht. The Relevance of the Oikeiôsis Doctrine for the Notions of Moral Good and Inner Attitude (Gesinnung) in Kantian Ethics // Oikeiôsis and the Natural Basis of Morality. From Ancient Stoicism to Modern Philosophy / еd. by Vigo. - Hildesheim; Zürich; N. Y.: Olms, 2012, P. 295 - 346.
15. Schneewind J.B. The Invention of Autonomy: a History of Modern Moral Philosophy. - Cambridge: Cambridge University Press, 1998. P. 78.
16. Амвросий, епископ Медиоланский. Об обязанностях священнослужителей. - М.; Рига: Благовест, 1995. С. 56 - 58.
17. Гроций Г. О праве войны и мира. - М.: Ладомир, 1994. С. 69.
18. Pufendorf S. De jure naturae et gentium libri octo. - Lund: Adam Junghans, 1672. P. 107 - 108.
19. Pufendorf S. De officio hominis et civis juxta legem naturalem libri duo. -Cantabrigae: Joan Hayer, 1682. P. 97.
20. Pufendorf S. De jure naturae et gentium. P. 107.
21. Хатчесон Ф. Исследование о происхождении наших идей красоты и добродетели в двух трактатах // Хатчесон Ф., Юм Д., Смит А. Эстетика. - М: Искусство, 1973. С. 242.
22. Buckle S. Natural Law and the Theory of Property: Grotius to Hume. - Oxford: Oxford University Press, 1991. P. 215 - 222.
23. Garrett A. Frances Hutcheson: From Moral Sense to Spectatorial Rights // The Concept of Love in 17th and 18th Century Philosophy / еd. by G. Boros, H. De Dijn, M. Moors. - Leuven: Leuven University Press, 2007. P. 163 - 180.
24. Haakonssen K. Natural Law and Moral Philosophy: From Grotius to the Scottish Enlightenment. - Cambridge: Cambridge University Press, 1996. P. 81 - 82.
25. Hope V. Virtue by Consensus: The Moral Philosophy of Hutcheson, Hume, and Adam Smith. - Oxford: Clarendon Press, 1989. P. 34 - 37.
26. Mousourakis G. Utility and Rights in Francis Hutcheson Ethical Theory // Indian Philosophical Quarterly. 1997. № 4. P. 527 - 542.
27. Shimokava K. A Brief History of Post-Lockean Unilateralism: Barbeyrac, Carmichael, and Hutcheson on Property // Humanities: Christianity and Culture. 2012. Vol. 43. P. 14 - 18.
28. Strasser M. Hutcheson on External Rights // Philosophical Studies. 1986. Vol. 49. № 2. P. 263 - 269.
29. Хатчесон Ф. Исследование о происхождении наших идей красоты и добродетели в двух трактатах. С. 243.
30. Hutcheson F. A System of Moral Philosophy in Three Books. - Glasgow: R. and A. Foulis, 1755. P. 257.
31. Хатчесон Ф. Исследование о происхождении наших идей красоты и добродетели. C. 243.
32. Hutcheson F. A System of Moral Philosophy. P. 258.
33. Хатчесон Ф. Исследование о происхождении наших идей красоты и добродетели. C. 244.
34. Hutcheson F. Reflections on the Common Systems of Morality // Hutcheson F. On Human Nature. - Cambridge: Cambridge University Press, 1993. P. 105.
35. Хатчесон Ф. Исследование о происхождении наших идей красоты и добродетели. C. 244.
36. Hutcheson F. A System of Moral Philosophy. P. 258 - 259.
37. Сенека. О благодеяниях. С. 55.
38. Хатчесон Ф. Исследование о происхождении наших идей красоты и добродетели. C. 252.
39. Hutcheson F. A System of Moral Philosophy. P. 263.
40. Хатчесон Ф. Исследование о происхождении наших идей красоты и добродетели. C. 245 - 246.
41. Гроций Г. О праве войны и мира. С. 690.
42. Хатчесон Ф. Исследование о происхождении наших идей красоты и добродетели. C. 245.
43. Hutcheson F. A System of Moral Philosophy. P. 259 - 260.
Рецензия
Для цитирования:
Прокофьев А.В. Совершенные и несовершенные права и обязанности: интерпретация Фрэнсиса Хатчесона. Философские науки. 2014;(11):19-31.
For citation:
Prokofiev A. Perfect and Imperfect Rights and Obligations: Francis Hutchenson's Interpretation. Russian Journal of Philosophical Sciences. 2014;(11):19-31. (In Russ.)
Послать статью по эл. почте 