The Global Socioanthropological Crisis as Represented in Social Philosophy of the 20th Century
Abstract
The article considers the humanistic aspects of the problem of global social-anthropological crisis that were in the center of attention of the classics of the world philosophy. The author demonstrates that in the 20th century the scientific and technical progress turns into its opposite – negative consequences for man following inadequate implementation by the society of the results of the scientific and technical revolution.
References
1. Сидорина Т.Ю. Парадоксы кризисного сознания. – М., 2002. С. 14.
2. Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. – М., 1992. С. 327 – 435.
3. Гуссерль Э. Философия как строгая наука. – Новочеркасск, 1994.
4. Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. – М., 1992. С. 349.
5. Сидорина Т.Ю. Парадоксы кризисного сознания. С. 43.
6. Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства. – М., 1991. С. 218 – 219.
7. Ясперс К. Смысли назначение истории. – М., 1991. С.328.
8. Мангейм К. Диагноз нашего времени. – М., 1994.
9. Швейцер А. Жизньи мысли. – М., 1995.
10. Мунье Э. Персонализм. – М., 1992. С. 117.
11. Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства. С. 108.
12. Мунье Э. Манифест персонализма. – М., 1999.
13. Сидорина Т.Ю. Парадоксы кризисного сознания. С. 102.
14. Бурдерон Р. Фашизм: идеологияи практика. – М., 1983. С. 81.
15. Мельников Д., Чёрная Л. Преступник № 1. – М., 1991. С. 20.
16. Фромм Э. Душа человека. – М., 1992. С. 321.
17. Фромм Э. Бегство от свободы. – М., 1990. С. 229.
18. Наше общее будущее / под ред. Г.Х. Брунтланд. – М., 1989. С. 59.
19. Маркузе Г. Одномерный человек. – М., 1994. С. 68.
20. Шелер М. Избранные произведения. – М., 1994. С. 117.
21. Ясперс К. Смысли назначение истории. С. 347.
22. Хейзинга Й. Homo ludens. С. 350.
23. Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства. С. 99.
24. Бубер М. Два образа веры. – М., 1995. С. 228.
Review
For citations:
Frolova M. The Global Socioanthropological Crisis as Represented in Social Philosophy of the 20th Century. Russian Journal of Philosophical Sciences. 2013;(8):96-107. (In Russ.)
Email this article 