To Be a Egyptian, not Egyptologist: Historiosophy of Giordano Bruno and the Mystery of Hieroglyphs in the Renaissance
Abstract
The aim of the paper is to elucidate the meaning of the fragment (12rM) of Giordano Bruno’s tract On magic (1589-1590), where a thesis about a global se-miotic transformation that once occurred in history is postulated. According to it, that transformation consisted in supplanting hieroglyphic writing by an alphabetic script and had extremely harmful cognitive and cultural consequences for humankind. The philosophical sources in which key ideas grounding this thesis originate are found out. The author also explores Bruno’s historiosophical views and analyzes his interpretation of an image of ancient Egypt and of the essence of hieroglyphics developed in his works. It is argued that this interpretation significantly differed from the version dominating in the humanistic circles in the end of the 15th - first half of the 17th centuries.
References
1. Jordani Bruni Nolani Opera Latine Conscripta. Florentiae, 1879-1891. Vol. III. P. 8-9.
2. Йейтс Ф.А. Джордано Бруно и герметическая традиция. - М., 2000. С. 235.
3. Карабыков А.В. «И нарек человек имена...»: стратегии воссоздания адамического языка в культуре Ренессанса // Человек. 2014. № 5. С. 127.
4. Hanegraaff W.J. How Hermetic was Renaissance Hermetism? // ARIES - Journal of the Study of Western Esotericism. 2015. № 15. P. 180-183.
5. Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада / сост., комм., пер. К. Богуцкого. - Киев; М., 1998. С. 81-82.
6. Copenhaver B.P. Hermetica: the Greek Corpus Hermeticum and the Latin Asclepius in a new English translation, with notes and introduction Cambridge: Cambridge University Press, 1992.
7. Assmann J. Ägypten und der Ursprung der Esoterik. Zur Geschichte und Geneze eines Mythos // Constructing Tradition. Means and Myths of Transmission in Western Esotericism. - Leiden, Boston, 2010. S. 376-377.
8. Платон. Диалоги. Книга первая / пер. А.Н. Егунова. - М., 2008. С. 836-837.
9. Marsilio Ficino. Opera Omnia. Vol. II. - Torino, 1962. P. 1901.
10. Allen M.J.B. Marsilio Ficino on Significatio // Midwest Studies in Philosophy. 2002. № XXVI. P. 36-38.
11. Assmann J. Ägypten und der Ursprung der Esoterik... S. 383.
12. Бруно Дж. Изгнание Торжествующего Зверя / пер. А. Золотарёва. - Самара, 1997. С. 20.
13. Лукреций. О природе вещей (V, 1448-1457). - М., 1983. C. 197-198.
14. Бруно Дж. Изгнание Торжествующего Зверя.. С. 213-216.
15. Бруно Дж. Диалоги. - М., 1949. С. 64, С. 298.
16. Лукреций. О природе вещей.. (II, 1173-1174) / пер. Ф.А. Петровского. С. 90.
17. Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада. (Асклепий VII, II). С. 113, 100.
18. Бруно Дж. О героическом энтузиазме / пер. Я. Емельянова. - Киев, 1996. С. 152.
19. Бруно Дж. Изгнание Торжествующего Зверя. С. 220-221.
20. Йейтс Ф.А. Джордано Бруно и герметическая традиция.. - С. 195, 208.
21. Caussin N. De symbolica Aegyptiorum sapientia, in qua symbola... cognitionem viam praestat. Coloniae Agrippinae, 1631. P. 4.
22. Achillis Bocchii Bonon. Symbolicarum Quaestionum de universo genere quas serio ludebat Libri Quinque. - Bonn, 1555. P. V.
23. Caussin N. De symbolica Aegyptiorum sapientia... P. 5-6.
24. Marsilio Ficino. Opera Omnia. Vol. II. Torino, 1962. P. 1137.
25. Stolzenberg D. Egyptian Oedipus: Athanasius Kircher and the Secrets of Antiquity. - Chicago, 2013. P. 43-47, 199.
26. Hornung E. The Secret Lore of Egypt: Its Impact of the West. - Ithaca, N.Y., 2001. P. 93 - 95.
27. Бруно Дж. Изгнание Торжествующего Зверя... С. 213-218.
28. Бруно Дж. О героическом энтузиазме. С. 47.
29. Gatti H. Essays on Giordano Bruno. Princeton, 2011. P. 267-268.
Review
For citations:
Karabykov A. To Be a Egyptian, not Egyptologist: Historiosophy of Giordano Bruno and the Mystery of Hieroglyphs in the Renaissance. Russian Journal of Philosophical Sciences. 2016;(5):38-55. (In Russ.)
Email this article 