Pierre Hadot and Existential Philosophy
Abstract
Концепция философии как «духовных упражнений», выдвинутая в работах Пьера Адо (1922 - 2010), по мнению автора статьи, содействует сближению современной философской мысли с основным пафосом экзистенциальной философии. В статье рассматривается отношение Адо к экзистенциализму на примере его рецепции философии Габриэля Марселя (1889 - 1973), участником семинара которого он был.
About the Author
Victor Visgin
Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences
Russian Federation
Russian Federation
References
1. Кьеркегор С. Заключительное ненаучное послесловие к «Философским крохам». - СПб., 2005. - С. 217.
2. Hadot P. Wittgenstein et les limites du langage. - Paris, 2004. - P. 11.
3. Hadot P. La philosophie comme manière de vivre. - Paris, 2001. - P. 42.
4. Бердяев Н. Самопознание. - М., 1990. - С. 263.
5. Hadot P. La philosophie comme manière de vivre. - P. 206.
6. Ibid. - P. 207.
7. Ibid. - P. 208.
8. Waelhens A. de. La philosophie de Martin Heidegger. - Louvain, 1942.
9. Marcel G. Autour de Heidegger // Dieu vivant. VIII. 1945. - P. 89 - 100.
10. Ibid. - P. 207.
11. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. - СПб., 1999. - С. 21.
12. Hadot P. Le voi le d'Isis. Essai sur l'histoire de l'idee de Nature. Paris: Gallimard , 2004. - P. 309.
13. Merleau-Ponty M. «Etre et avoir»//La Vie Intellectuelle. 1936. Oct. - P. 98 - 109.
14. Hadot P. Wittgenstein et les limites du langage. - Paris: Vrin, 2004. - P. 93.
15. Адо П. Плотин, или Простота взгляда. М., 1991. - С. 160.
Review
For citations:
Visgin V. Pierre Hadot and Existential Philosophy. Russian Journal of Philosophical Sciences. 2011;(11):91-97. (In Russ.)
Email this article 