Preview

Философские науки

Расширенный поиск

Другой как ближний: парадоксы тематизации

Полный текст:

Аннотация

В статье осуществлен анализ стратегии концептуализации Другого как Ближнего в философии диалога. Раскрыта взаимосвязь феноменов инако-вости, времени и смерти в этой традиции. Показано, что данная стратегия совершает отказ от полагания субъективности автономным источником смыслов и существования универсальных структур субъективности, вводит представление о фундаментальной открытости Я и чуждости Другого. Тем не менее, эта стратегия оказывается неспособна концептуализировать инаковость Другого. Радикальная друговость «снимается» благодаря отношению, в котором Я и Другой находятся к Богу.

Об авторе

Дарья Александровна Алексеева
Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации
Россия


Список литературы

1. Бубер М. Два образа веры. - М., 1995. - С. 18.

2. Там же.

3. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. - М., 1972. - С. 100.

4. Эбнер Ф. Из записных книжек // Махлин В. Л. Я и Другой: истоки философии диалога ХХ века. - СПб., 1995. - С. 225.

5. Пигалев А.И. Узнавание и встреча с новым // Философские науки. 1995. № 1.

6. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. - СПб., 1999. - С. 532.

7. Левинас Э. Время и Другой. Гуманизм другого человека. - СПб., 1998. - С. 75.

8. Там же. - С. 58.

9. Theunissen M. Der Andere: Studien zur Sozialontologie des Gegenwart. - Berlin, 1965. - С. 213.

10. Розеншток-Хюсси О. Тебя и меня (Учение или мода?) // Философские науки. 1995. № 1. - С. 153.

11. Эбнер Ф. Слово и духовные реальности // От Я к Другому / Сб. пер. по проблемам интерсубъективности, коммуникации, диалога. - Мн., 1997. - С. 32.

12. Бубер М. Я и Ты. - М., 1993. - С. 67.

13. Бубер М. Два образа веры. - М., 1995. - С. 111 - 112.

14. Эбнер Ф. Слово и духовные реальности. - С. 32.

15. Махлин В. Л. Я и Другой: к истории диалогического принципа в философии ХХ века. - М., 1997. - С. 55.

16. Розенцвейг Ф. Новое мышление: несколько дополнительных замечаний к «Звезде спасения» // Махлин В. Л. Я и Другой: истоки философии диалога ХХ века. - С. 99.

17. Нойманн И. Использование «Другого»: Образы Востока в формировании европейских идентичностей. - М., 2004. - С. 44.

18. Нойманн И. Использование «Другого»: Образы Востока в формировании европейских идентичностей. - С. 44.

19. Левинас Э. Время и Другой. Гуманизм другого человека. - С. 183.

20. Левинас Э. Избранное: Трудная свобода. - М., 2004. - С. 559.

21. Lyotard J.-F. The Different: Phrases in Dispute. - Minneapolis, 1998.

22. Левинас Э. Время и Другой. Гуманизм другого человека. - С. 207.

23. Левинас Э. Избранное. Тотальность и Бесконечное. - М.; СПб., 2000. - С. 360.

24. Левинас Э. Избранное: Трудная свобода. - С. 473.

25. Левинас Э. Избранное. Тотальность и Бесконечное. - С. 357.

26. Нойманн И. Использование «Другого»: Образы Востока в формировании европейских идентичностей. - С. 48.

27. Там же. - С. 49.

28. Там же. - С. 45.


Для цитирования:


Алексеева Д.А. Другой как ближний: парадоксы тематизации. Философские науки. 2011;(10):75-89.

For citation:


Alexeeva D. The Other as the Neighbour: Paradoxes of Conceptualisation. Russian Journal of Philosophical Sciences. 2011;(10):75-89. (In Russ.)



Creative Commons License
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 License.


ISSN 0235-1188 (Print)
ISSN 2618-8961 (Online)