Другой как ближний: парадоксы тематизации
Аннотация
В статье осуществлен анализ стратегии концептуализации Другого как Ближнего в философии диалога. Раскрыта взаимосвязь феноменов инако-вости, времени и смерти в этой традиции. Показано, что данная стратегия совершает отказ от полагания субъективности автономным источником смыслов и существования универсальных структур субъективности, вводит представление о фундаментальной открытости Я и чуждости Другого. Тем не менее, эта стратегия оказывается неспособна концептуализировать инаковость Другого. Радикальная друговость «снимается» благодаря отношению, в котором Я и Другой находятся к Богу.
Об авторе
Дарья Александровна Алексеева
Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации
Россия
Россия
Список литературы
1. Бубер М. Два образа веры. - М., 1995. - С. 18.
2. Там же.
3. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. - М., 1972. - С. 100.
4. Эбнер Ф. Из записных книжек // Махлин В. Л. Я и Другой: истоки философии диалога ХХ века. - СПб., 1995. - С. 225.
5. Пигалев А.И. Узнавание и встреча с новым // Философские науки. 1995. № 1.
6. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. - СПб., 1999. - С. 532.
7. Левинас Э. Время и Другой. Гуманизм другого человека. - СПб., 1998. - С. 75.
8. Там же. - С. 58.
9. Theunissen M. Der Andere: Studien zur Sozialontologie des Gegenwart. - Berlin, 1965. - С. 213.
10. Розеншток-Хюсси О. Тебя и меня (Учение или мода?) // Философские науки. 1995. № 1. - С. 153.
11. Эбнер Ф. Слово и духовные реальности // От Я к Другому / Сб. пер. по проблемам интерсубъективности, коммуникации, диалога. - Мн., 1997. - С. 32.
12. Бубер М. Я и Ты. - М., 1993. - С. 67.
13. Бубер М. Два образа веры. - М., 1995. - С. 111 - 112.
14. Эбнер Ф. Слово и духовные реальности. - С. 32.
15. Махлин В. Л. Я и Другой: к истории диалогического принципа в философии ХХ века. - М., 1997. - С. 55.
16. Розенцвейг Ф. Новое мышление: несколько дополнительных замечаний к «Звезде спасения» // Махлин В. Л. Я и Другой: истоки философии диалога ХХ века. - С. 99.
17. Нойманн И. Использование «Другого»: Образы Востока в формировании европейских идентичностей. - М., 2004. - С. 44.
18. Нойманн И. Использование «Другого»: Образы Востока в формировании европейских идентичностей. - С. 44.
19. Левинас Э. Время и Другой. Гуманизм другого человека. - С. 183.
20. Левинас Э. Избранное: Трудная свобода. - М., 2004. - С. 559.
21. Lyotard J.-F. The Different: Phrases in Dispute. - Minneapolis, 1998.
22. Левинас Э. Время и Другой. Гуманизм другого человека. - С. 207.
23. Левинас Э. Избранное. Тотальность и Бесконечное. - М.; СПб., 2000. - С. 360.
24. Левинас Э. Избранное: Трудная свобода. - С. 473.
25. Левинас Э. Избранное. Тотальность и Бесконечное. - С. 357.
26. Нойманн И. Использование «Другого»: Образы Востока в формировании европейских идентичностей. - С. 48.
27. Там же. - С. 49.
28. Там же. - С. 45.
Рецензия
Для цитирования:
Алексеева Д.А. Другой как ближний: парадоксы тематизации. Философские науки. 2011;(10):75-89.
For citation:
Alexeeva D. The Other as the Neighbour: Paradoxes of Conceptualisation. Russian Journal of Philosophical Sciences. 2011;(10):75-89. (In Russ.)
Послать статью по эл. почте 