Первые философы Японии в «Собрании стародавних повестей»

В статье рассмотрены рассказы о начале японского буддизма из 11-го свитка «Собрания стародавних повестей» («Кондзяку моногатари-сю», начало XII в.). Особое внимание уделено историям о Сайтё (767–822) и Кукае (774–835), основателях школ Тэндай и Сингон, мыслителях, в чьих трудах выстроены две версии учения о буддийском обряде, нацеленном на «защиту страны», на «пользу и выгоду в здешнем мире». Из привычных западному читателю составных частей историй о философах – «жизнь, учение и изречения», по Диогену Лаэртскому, – в этих рассказах преобладает первый, краткие сведения о взглядах знаменитых наставников в «Кондзяку» встроены в повествование об их практической деятельности. Цели этой деятельности здесь – во-первых, перенять в Китае и укоренить в Японии китайские традиции подвижничества, восходящие к индийским образцам; во-вторых, обустроить для японских монахов обители, лучше всего подходящие для служения стране и ее обитателям. Предания о Сайтё и Кукае в «Кондзяку» встроены в контекст повествования о монахах, побывавших на материке в поисках «Закона Будды», и о строителях храмов; именно этот контекст позволяет понять принцип отбора сведений о каждом из мудрецов в рассказах «Кондзяку». Общее в этих рассказах – темы чудесного рождения и ранних успехов в учебе; во мноих рассказах также звучит тема умиротворения «родных богов» ками или договора с ними. Для преданий о Кукае и Сайтё также важны темы подвижничества через одно из искусств (каллиграфия, скульптура) и обособления школы внутри буддийской общины: проповедуя просветление для всех, «тайные» школы, по замыслу их основателей, следуют каждая своему особому пути подвижничества.

1. Жюльен 2001 – Жюльен Ф. Путь к цели. В обход или напрямик. Стратегия смысла в Китае и Греции. – М.: Московский философский фонд, 2001.

2. Игнатович 1987 – Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. – М.: Наука, 1987.

3. Кондзяку 1993–1999 – Кондзяку моногатари-сю [Собрание стародавних повестей] / Син Нихон котэн бунгаку тайкэй [Новое больше собрание памятников японской классической литературы]. Т. 33–37 / под ред. Конно Тоору, Икэгами Дзюнъити, Коминэ Кадзуаки, Мори Масато. – Токио: Иванами, 1993–1999.

4. Кондзяку 2014–2018 web – Кондзяку моногатари-сю [Собрание стародавних повестей] / Ятагарасу-наби. Котэн бунгаку дэнси тэкисуто кэнсяку [Портал Ятагарасу. База данных электронных текстов классической литературы] / под ред. Накагава Сатоси. 2014–2018. URL: http:// yatanavi.org/text/k_konjaku/index.html

5. Кукай 1999 – Кукай. Избранные труды (с приложением очерка истории развития эзотерического буддизма) / составление, подготовка текста и примечаний, очерк по истории эзотерического буддизма А.Г. Фесюн. – М.: Серебряные нити, 1999.

6. Лысенко 2011 – Лысенко В.Г. Упая каушалья // Философия буддизма. Энциклопедия / отв. ред. М.Т. Степаняц. – М.: Восточная литература, 2011. С. 721–724.

7. Мещеряков А.Н. Герои, творцы и хранители японской старины. – М.: Наука, 1988.

8. Родин 2014 – Родин С.А. Отношения между личностью и государством в Древней Японии (по материалам жизнеописаний исторической хроники «Сёку нихонги») // Вопросы философии. 2014. № 2. С. 63–73.

9. Свиридов 1981 – Свиридов Г.Г. Японская средневековая проза сэцува (структура и образ). – М.: Наука, 1981.

10. Трубникова 2006 – Трубникова Н.Н. Учение о «заповедях бодхисаттвы» в японском буддизме школы Тэндай // Вопросы философии. 2006. № 8. С. 128–147.

11. Трубникова 2007 – Трубникова Н.Н. «Толкования значений трех сутр» и начало буддийской философской мысли в Японии // Вопросы философии. 2007. № 8. С. 106–117.

12. Трубникова, Бабкова 2014 – Трубникова Н.Н., Бабкова М.В. Обновление традиций в японской религиозно-философской мысли XII–XIV вв. – М.: Политическая энциклопедия, 2014.

13. Abe 1995 – Abe Ryūichi. Saichō and Kūkai: A Conflict of Interpretations // Japanese Journal of Religious Studies. 1995. Vol. 22. No. 1/2. P. 103–137.

14. Abe 1999 – Abe Ryūichi. The Weaving of the Mantra: Kūkai and the Construction of Esoteric Buddhist Discourse. – N. Y.: Columbia University Press, 1999.

15. Anderson 1969 – Anderson S.A. Legends of Holy Men of Early Japan // Monumenta Serica. 1969. Vol. 28. P. 258–320.

16. Casal 1959 – Casal U.A. The Saintly Kōbō Daishi in Popular Lore (A.D. 774–835) // Asian Folklore Studies. 1959. Vol. 18. P. 95–144.

17. Como 2008 – Como M.I. Shotoku: Ethnicity, Ritual, and Violence in the Japanese Buddhist Tradition. – Oxford: Oxford University Press, 2008.

18. Groner 1984 – Groner P. Saicho: the Establishment of the Japanese Tendai School. – Berkeley: Center for South and Southeast Asian Studies, University of California, 1984.

19. Hakeda 1972 – Hakeda Yoshito S. Kūkai: Major Works Translated, with an Account of his Life and a Study of his Thought. – N. Y.: Columbia University Press, 1972.

20. Konjaku 2015 – Buddhist tales of India, China, and Japan: a complete translation of the Konjaku monogatari shū by Yoshiko Dykstra. Vols. 1–3. – Honolulu: Kanji Press, 2015.