Не такая трудная проблема: Франциско Варела о взаимосвязи сознания, природы и жизни

Статья представляет собой попытку реконструкции работ Ф. Варелы в связи с трудной проблемой сознания. Предпосылки для разрешения (dissolution) этой проблемы можно найти в работах, написанных им в соавторстве с У. Матураной. Теория аутопоэзных систем связывает воедино жизнь и познавательную активность и предоставляет естественноисторическое представление о работе сознания. Аутопоэзис, понимаемый каксетьпроцессовпроизводствакомпонентов, используемыхкакресурсы для поддержания этих процессов, задает организационные инварианты, отграничивающие живую систему от ее среды. Критерием жизни является способность системы сохранять аутопоэтическую организацию, претерпевая трансформации вместе со средой ее обитания. Структурная пластичность обеспечивает возможность множества различных реализаций аутопоэтических организаций, что влечет радикальные выводы о природе познания. Можно лишь условно выделить познающего и познаваемое в потоке проживаемого им опыта, а структура познания отображает структуру познающего. Эта взаимосвязь позволяет развить программу энактивизма, которая предполагает не только реформу научного исследования сознания, но и пересмотр ряда предпосылок познания как такового. Познание является сенсомоторно обусловленным конституированием мира. Следовательно, сознание не является лишь одним из множества объектов материальной природы, оно обеспечивает нам доступ к ней. Важным является не столько выдвижение новой аргументации относительно природы сознания, сколько отказ от теоретической постановки этого вопроса. Это является следствием принятия энактивистской позиции, которая, в соответствии с подходом теории аутопоэзиса, должна быть применимой к самому познающему.

трудная проблема сознания, аутопоэзис, телеология, энактивизм, эпигенез, организм, феноменология, трансцендентализм, Ф. Варела

1. Bitbol M. (2012) Neurophenomenology, an Ongoing Practice of/in Consciousness. Constructivist Foundations. Vol. 7, no. 3, pp. 165–173.

2. Depraz N. (1999) When Transcendental Genesis Encounters the Naturalization Project. In: Petitot J., Varela F.J., Pachoud B., & Roy J.-M. (Eds.) Naturalizing Phenomenology (pp. 464–483). Stanford, CA: Stanford University Press.

3. Gould S.J. & Lewontin R.C. (1979) The Spandrels of San Marco and the Panglossian Paradigm: A Critique of the Adaptationist Programme. Proceedings of the Royal Society of London. Series B, Biological Sciences. Vol. 205, no. 1161, pp. 581–598.

4. Malabou C. (2016) Before Tomorrow: Epigenesis and Rationality. Malden, MA; Cambridge, UK: Polity Press.

5. Maturana H. & Varela F.J. (1980) Autopoiesis and Cognition: The Realization of the Living. Dodrecht; Boston; London: D. Reidel Publishing Company.

6. Maturana H. & Varela F.J. (1992) The Tree of Knowledge: Biological Roots of Human Understanding. Boston: Shambhala Publications.

7. Sheets-Johnstone M. (1998) Consciousness: A Natural History. Journal of Consciousness Studies. Vol. 5, no. 3, pp. 260–294.

8. Thompson E. (2007) Mind in Life: Biology, Phenomenology, and the Sciences of Mind. Cambridge, MA: The Belknap Press of Harvard University Press.

9. Varela F.J. (1976) Not One, Not Two. CoEvolution Quarterly. Issue 12, pp. 62–67.

10. Varela F.J. (1980) Principles of Biological Autonomy. New York: Elsevier North Holland.

11. Varela F.J. (1991) Organism, Cognitive Science, and the Emergence of Selfless Selves. Revue européenne des sciences sociales. Vol. 29, no. 89, pp. 173–198.

12. Varela F.J. (1996) Neurophenomenology: A Methodological Remedy for the Hard Problem. Journal of Consciousness Studies. Vol. 3, no. 4, pp. 330–349.

13. Varela F.J. (1997) Patterns of Life: Intertwining Identity and Cognition. Brain and Cognition. Vol. 34, pp. 72–87.

14. Varela F.J., Thompson E., & Rosch E. (1991) The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience. Cambridge, MA: The MIT Press.

15. Vörös S. (2014) The Uroboros of Consciousness: Between the Naturalisation of Phenomenology and the Phenomenologisation of Nature. Constructivist Foundations. Vol. 10, no. 1, pp. 96–104.

16. Vörös S. & Bitbol M. (2017) Enacting Enaction: A Dialectic Between Knowing and Being. Constructivist Foundations. Vol. 13, no. 1, pp. 31–40

17. Weber, A. & Varela F.J. (2002) Life after Kant: Natural Purposes and the Autopoietic Foundations of Biological Individuality. Phenomenology and the Cognitive Sciences. Vol. 1, no. 2, pp. 97–125.

18. Zahavi, D. (2004) Phenomenology and the Project of Naturalization. Phenomenology and the Cognitive Sciences. Vol. 3, no. 4, pp. 331–347.