Проблема универсальных суждений в этике Аристотеля

В статье ставится цель – показать специфику формулирования универсальных прескриптивных суждений о добродетельном поступке (моральных норм) в рамках аристотелевского этического учения. Для достижения поставленной цели проводится анализ концепции добродетели рассудительности (phronesis) в философии Аристотеля, показывается необходимость различать применение рассудительности в личном опыте совершения поступка и в получении интерсубъективного практического знания (episteme) о совершении добродетельного поступка. В соотношении с таким различением применения рассудительности определяется специфика этики как практического знания в отличие от индивидуального морального опыта, а также показывается ограниченность применения практического силлогизма, эксплицирующего реализацию рассудительности в качестве основного рационального механизма формирования интерсубъективного практического знания. Дополнительно проводится разделение универсальных прескриптивных суждений на содержательные и функциональные: первые раскрывают содержание действия, вторые – его структуру, т.е. в первом случае определяется, что именно должен сделать человек, во втором – каковым должно быть само действие, чтобы соответствовать правильной цели, а значит – правильному содержанию. При этом само правильное содержание узнается только в индивидуальном опыте и не может быть выражено универсально, не потеряв своей практической значимости. Делается вывод, что формулирование именно содержательных универсальных прескриптивных суждений в рамках практического знания Аристотеля невозможно. Этому мешает неразрешимая проблема соотношения общего и частного, перехода от дескриптивных суждений к прескриптивным. Однако возможно формулирование функциональных универсальных прескриптивных суждений. Они же составляют методологическую основу критики принятых в обществе моральных норм как мнений, основанных на прошлом положительном опыте совершения поступка.

1. Апресян 1995 – Апресян Р.Г. Идея морали и базовые нормативно-этические программы. – М.: Изд-во ИФРАН, 1995.

2. Апресян 2009 – Апресян Р.Г. Золотое правило в этике Аристотеля // Философия и этика. Сборник научных трудов к 70-летию академика РАН А.А. Гусейнова. – М.: Альфа-М, 2009. С. 157–170.

3. Апресян 2014 – Апресян Р.Г. Смысл морали // Мораль: разнообразие понятий и смыслов: сборник научных трудов. К 75-летию академика А.А. Гусейнова. – М.: Альфа-М, 2014. С. 35–63.

4. Аристотель 1976 – Аристотель. Метафизика // Аристотель. Соч.: в 4 т. Т. 1. – М.: Мысль, 1976. С. 65–367.

5. Аристотель 1978 – Аристотель. Вторая аналитика // Аристотель. Соч.: в 4 т. Т. 2. – М.: Мысль, 1978. С. 255–346.

6. Аристотель 1981 – Аристотель. Физика // Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 3. – М.: Мысль, 1981. С. 59–262.

7. Аристотель 1984a – Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Соч.: в 4 т. Т. 4. – М.: Мысль, 1984. С. 53–294.

8. Аристотель 1984b – Аристотель. Поэтика // Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 4. – М.: Мысль, 1984. С. 645–680.

9. Аристотель 2011 – Аристотель. Евдемова этика. – М.: Канон+, 2011. Вольф 2012 – Вольф М.Н. Философский поиск: Гераклит и Парменид. – СПб.: Издательство РХГА, 2012.

10. Гусейнов 2003 – Гусейнов А.А. Античная этика. – М.: Гардарики, 2003.

11. Гусейнов 2004 – Гусейнов А.А. Мораль и политика: уроки Аристотеля // Ведомости. 2004. № 24. С. 97–131.

12. Орлов 2011 – Орлов Е.В. Философский язык Аристотеля. – Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2011.

13. Орлов 2012 – Орлов Е.В. Аристотель об универсальном, обыденном и деятельном знании в «Первой аналитике» II 21 // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. 2012. № 2 (18). С. 154–165.

14. Anscombe 2000 – Anscombe G.E.M. Intention. – London; Cambridge, MA: Harvard University Press, 2000.

15. Aristotelis 1962 – Aristotelis. Ethica Nicomachea. – Oxford: Clarendon Press, 1962.

16. Aristotle 1936 – Aristotle’s Physics. – Oxford: The Clarendon Press, 1936.

17. Aristotle 1975 – Aristotle’s Metaphysics. – Oxford: The Clarendon Press, 1975.

18. Aristotle 2012 – Aristotle. Poetics. – Leiden, Boston: Brill, 2012.

19. Barnes 2004 – Barnes J. Introduction //Aristotle. Nicomachean Ethics. New York: Penguin, 2004. Р. 9–41.

20. DaVia 2016 – DaVia C. Universality in Aristotle’s Ethics // Journal of the History of Philosophy. 2016. Vol. 54. No. 2. Р. 181–201.

21. Foot 2002 – Foot Ph. Virtues and vices and other essays in moral philosophy. – Oxford: Oxford University Press, 2002. Р. 1–18.

22. Gottlieb 2006 – Gottlieb P. The Practical Syllogism // The Blackwell guide to Aristotle’s Nicomachean ethic. – Oxford: Blackwell, 2006. P. 218– 233.

23. Hughes 2013 – Hughes G.J. The Routledge Guidebook to Aristotle’s Nicomachean Ethics. – London: Routledge, 2013.

24. Macintyre 2007 – Macintyre A. After Virtue: A Study in Moral Theory. – Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2007.

25. Nussbaum 1985 – Nussbaum M. Aristotle’s De Motu Animalium. – Princeton: Princeton University Press, 1985.

26. Nussbaum 2001 – Nussbaum M. The Fragility of Goodness. Luck and Ethics in Greek Tragedy and Philosophy. – Cambridge, UK; New York: Cambridge University Press 2000.

27. Patterson 2011 – Patterson R. Aristotle // The Routledge Companion to Epistemology. London: Routledge, 2011. P. 666–677.

28. Reeve 2012 – Reeve C.D.C. Action, Contemplation, and Happiness: An Essay on Aristotle. – Cambridge: Harvard University Press, 2012.