«Гильотина Юма» в междисциплинарном контексте

В статье рассматривается классический парадокс этических теорий -«гильотина Юма», основанный на противоречии между сущим и должным в морали. В то же время богословское обоснование моральных принципов выводится из-под этой критики, ибо сакральные заповеди «по определению» совмещают в себе сущее и должное, преодолевая характерный для «секулярного мировоззрения» разрыв между бытием и долженствованием, и тем самым «проблема перехода от описания к оценке снимается». Современные пути снятия этого противоречия, выявленного Юмом, рассматриваются с нескольких точек зрения. Особое внимание уделяется аналогии между развитием этических и математических теорий, синергетическому подходу к формированию этики, а также этическому выбору, связанному с развитием цифровой реальности, перед которым вскоре окажется человечество. Синергетический подход можно рассматривать как построение моста «над пропастью двух культур - естественнонаучной и гуманитарной». Ныне стало ясно, что может существовать много логик, геометрий, вариантов анализа бесконечно малых и пр. Этика тоже может быть сконструирована, а затем воплощена в жизнь. Классический пример дает этический кодекс царя Ликурга. Разрозненные этические системы неспособны обеспечивать выживание человечества в экстремальных условиях. Наличие общих этических норм в глобальных кризисных ситуациях позволяет выжить многим. Без них погибли бы все. Истинное изумление вызывает то, что восемь фазовых переходов Дьяконова в человеческой истории, полностью совпадают с периодичностью, представленной в Откровении Иоанна Богослова - Апокалипсисе, где кризисы образно поименованы как «звери». А затем дана яркая картина трансформации цивилизации в некое постсингулярное состояние, выходящее за горизонт научного прогноза.

1. Аттали 2014 - Аттали Ж. Краткая история будущего. - СПб.: Питер, 2014.

2. Батлер-Боуден 2017 - Батлер-Боуден Т. 50 великих книг по философии. - М.: Эксмо, 2017.

3. Вааль 2014 - Вааль Ф. де. Истоки морали. В поисках человеческого у приматов - М.: Альпина нон-фикшн, 2014.

4. Валлерстайн 2001 - Валлерстайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. - СПб.: Университетская книга, 2001.

5. Гагинский 2018 - Гагинский А.М. «Гильотина Юма» в контексте средневекового учения о трансценденталиях // Вопросы философии. 2018. № 5. С. 189-200.

6. Дьяконов 2007 - Дьяконов И.М. Пути истории от древнейшего человека до наших дней. Восемь фаз исторического процесса. - М.: КомКнига, 2007.

7. Касавин (ред.) 2004 - Человек. Наука. Цивилизация. К 70-летию академика В.С. Стёпина / отв. ред. И.Т. Касавин. - М.: Канон+, 2004.

8. Максимов 2012 - Максимов Л.В. «Гильотина Юма»: pro et contra // Этическая мысль. Вып. 12. - М.: ИФ РАН, 2012. С. 124-142.

9. Малинецкий, Курдюмов (ред.) 2002 - Новое в синергетике: Взгляд в третье тысячелетие / под ред. Г.Г. Малинецкого и С.П. Курдюмова. -М.: Наука, 2002.

10. Малинецкий, Потапов, Подлазов 2016 - Малинецкий Г.Г., Потапов А.Б., Подлазов А.В. Нелинейная динамика. Подходы, результаты, надежды. - М.: URSS, 2016.

11. Осипов-Скурлягин, Скурлягин 2012 - Осипов-Скурлягин А.А., Скур-лягин А.А Великие тайны апокалипсиса. Результаты естественнонаучного исследования. Истоки, мистификации, реальность. - М.: Мастер, 2012.

12. Пиковер 2015 - Пиковер К. Великая математика от Пифагора до 57мерных объектов. 250 основных вех в истории математики. - М.: Бином, Лаборатория знаний, 2015.

13. Сычев 2012 - Сычев А.А. «Гильотина Юма» в контексте институционального подхода Дж.Р. Сёрля // Этическая мысль. Вып. 12. - М.: ИФ РАН, 2012. С. 143-156.

14. Турчин 2010 - Турчин А.В. Структура глобальной катастрофы. Риски вымирания человечества в XXI веке. - М.: УРСС 2010. - URL: http://avturchin.narod.ru/sgk31short.doc/

15. Шваб 2017 - Шваб К. Четвертая промышленная революция. - М.: Э, 2017.

16. Burtsev, Turchin 2006 - Burtsev M., Turchin P. Evolution of Cooperative Strategies from First Principles // Nature. 2006. Vol. 440. P. 10411044.