К вопросу об универсальности понятийного аппарата современной западной философии: японский кейс

Уже не первый год в академическом сообществе обсуждается проблема существования единого метаязыка, общей понятийной рамки современных социогуманитарных наук, прежде всего философии. В статье приводятся аргументы, позволяющие подвергнуть сомнению утверждение, что в ХХ в. таким единым языком стал язык западной философии. В качестве фактологической доказательной базы аргументации исследуются особенности восприятия и дальнейшего применения западной философской лексики в Японии XIX – первой половины XX вв. на конкретных примерах перевода и осмысления понятий западного происхождения, таких как «метафизика», «этика», «логика», «субстанция», «субъект» и др., в трудах видиных мыслителей эпохи – Ниси Аманэ, Иноуэ Тэцудзиро, Нисиды Китаро, Вацудзи Тэцуро. Также приводятся примеры создания современными японскими философами – Кимурой Бином, Хиромацу Ватару и др. – новых оригинальных концептов, не имеющих западных аналогов. Автор приходит к выводу, что общая понятийная рамка, которой оперирует современная философия, представляет собой весьма динамичный и открытый механизм, способный трансформироваться в разных культурных контекстах и с появлением новых проблем, требующих осмысления. В статье предпринимается попытка установить факторы, обеспечивающие философскую коммуникацию различных культур на понятийном уровне, а именно – наличие объединяющей проблематизации и хотя бы частичное пересечение смыслов ключевых понятий. Автор ставит проблему появления новых подходов и идей в ситуации «конфликта интерпретаций» или неполного совпадения значений одноименных концептов, используемых сторонами диалога, подвергая сомнению возможность, необходимость и правомерность требования точного воспроизведения смыслов и «вживания» в другие культуры.

1. Вацудзи 1962 – Вацудзи Т. Ринригаку [Этика]. Ч. 1 // Вацудзи Тэцуро дзэнсю [Полное собрание сочинений Вацудзи Тэцуро]. Т. 10. – Токио: Иванами сётэн, 1962.

2. Вдовина 2008 – Вдовина И.С. От переводчика. Диалог, или конфликт интерпретаций // Рикер П. Конфликт интерпретапций. – М.: Академический проект, 2008. С. 5–36.

3. Иноуэ, Арига 1884 – Иноуэ Т., Арига Н. Тэцугаку дзии [Словарь философских терминов]. – Токио: Тоёкан, 1884. – URL: http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/994560

4. Карелова 2018 – Карелова Л.Б. Проблема субъективности в философии Нисиды Китаро: феноменологический аспект // Вопросы философии. 2018. № 2. С. 197–205.

5. Кохама 2018 – Кохама И. Нихонго ва тэцугакусуру гэнго дэ ару [Японский язык – язык философии]. – Токио: Токума сётэн, 2018.

6. Кимура 2005 – Кимура Б. Айда [Между]. – Токио: Тикума гакудзюцу бунко, 2005.

7. Конфуцианское четверокнижие 2004 – Конфуцианское четверокнижие «Сы шу» / под. ред. Л.С. Переломова. – М.: Восточная литература, 2004.

8. Ниси 1960 – Ниси А. Тити кэймо [Логика и просвещение] // Ниси Аманэ дзэнсю [Полное собрание сочинений Ниси Аманэ]. Т. 1. – Токио: Мунэтака сёбо, 1960. С. 390–450.

9. Нисида 1965 – Нисида К. Дзикаку ни окэру тёккан то хансэй [Интуиция и рефлексия в самопостижении] // Нисида Китаро дзэнсю [Полное собрание сочинений Нисиды Китаро]. В 19 т. Т. 2. – Токио: Иванами, 1965.

10. Сино 2014 – Сино Ё. Гэнфуку то Ниси Аманэ – Сэйё гакудзюцу тайкэй-но исёку-о мэгуттэ [Янь Фу и Ниси Аманэ – О экспортировании системы западной науки] // Мэйдзи дайгаку кёё ронсю [Труды по образованию и культуре университета Мэйдзи]. 2014. Т. 502. № 9. С. 95–115.

11. Танабэ 2010 – Танабэ Х. Сю-но ронри [Логика видов]. – Токио: Иванами бунко, 2010.

12. Хиромацу 2017 – Хиромацу В. Сэкай-но кёдо сюкантэки сондзай кодзо [Структура интерсубъективного существования мира]. – Токио: Иванами сётэн, 2017.

13. Эдзима 2015 – Эдзима Н. Киндай нихон-но дайгаку сэйдо то ринригаку – Токё дайгаку ни окэру кёику катэй ни тякуганситэ [Система современного японского университета и этика – на основании учебных программ Токийского университета] // Дэнэнтёфугакуэн дайгаку киё = Bulletin of Den-en Chofu University. 2015. Т. 10. С. 137–151.

14. Nakahata 2018 – Nakahata M. From Ousia to Jittai: A Problematic Translation // Tetsugaku. 2018. Vol. 2. P. 29–46. – URL: http://philosophy-japan.org/wpdata/wp-content/uploads/2018/04/Tetsugaku_Vol.2_3.Nakahata.pdf

15. Nishida 2012 – Nishida K. Place and Dialectic: Two Essays by Nishida Kitarō / trans. by J.W.M. Krummel, S. Nagatomo; introd. by J.W.M. Krummel. – Oxford: Oxford University Press, 2012.

16. Shirai 2016 – Shirai M. The Rediscovery of Chinese Thought as “Philosophy” in the Japanese Meiji Period // Journal of International Philosophy. 2016. No. 5. P. 319–324.

17. Sueki 2018 – Sueki F. Philosophy Live. A Perspective from Japan. – Kyoto: International Research Center for Japanese Studies, 2018.

18. Ueda 2011 – Ueda S. Contributions to Dialogue with the Kyoto School // Japanese and Continental Philosophy. Conversations with the Kyoto School. – Bloomington, IN: Indiana University Press, 2011. P. 19–32.