Электронная культура. Кто против?

Электронная культура охватывает практически все сферы жизни общества, существенно изменяет сознание, устоявшиеся навыки, методы мышления и способы деятельности, настоятельно требует их перестройки. Электронная культура является необходимым условием развития России, ее достойного места в мире. Этим определяется необходимость концентрации усилий отечественной науки на разработке прорывных технологий, связанных с НБИКС-конвергенцией, способных создавать новые продуктивные формы электронной культуры как средства обогащения и развития российской культуры в целом. В статье подчеркивается первостепенное значение социогуманитарной экспертизы новаций в этой области, осознание порождаемых ими негативных явлений и противодействие им. Но в тоже время столь же важно создание благоприятных социальных условий для дальнейшего развития электронной культуры, противодействие тем социальным группам и организациям, которые активно препятствуют этому. Свое нигилистическое отношение они пытаются оправдывать политическими, экономическими, религиозными соображениями. Показана полная несостоятельность и реакционный характер таких доводов, в том числе тех, которые опираются на идеологию особого пути России.

электронная культура, конвергентные технологии (НБИКС), электронные карты, электронные деньги, использование электронных чипов, социогуманитарная экспертиза, свобода личности, массовое сознание, массовые коммуникации, экономические интересы, теологические доводы против электронной культуры, национальная специфика, электронная культура, конвергентные технологии (НБИКС), электронные карты, электронные деньги, использование электронных чипов, социогуманитарная экспертиза, свобода личности, массовое сознание, массовые коммуникации, экономические интересы, теологические доводы против электронной культуры, национальная специфика, e-culture, converging technologies (NBICS), e-cards, e-money, using of electronic chips, social and humanitarian expertise, individual freedom, mass consciousness, mass communications, economic interests, the theological arguments against electronic culture, national identity