Нигилистическое мышление как своеволие разума и проекты его преодоления

В  статье  анализируются  концепции  онтологического  нигилизма С. Кьеркегора, Ф. Ницше, М. Хайдеггера, Э. Юнгера. На основании этого анализа насилие определяется как проявление нигилизма, «воли к ничто» и гипертрофии своеволия человека. В статье обосновывается актуальность проблемы нигилизма. Выражением нигилистического мышления современного человека продолжает оставаться установка на радикальное преобразование мира с позиции своей «абсолютной» правоты. Парадокс современной ситуации заключается в том, что оборотной стороной этой преобразующей деятельности является лишь видимость действия и нивелирование ответственности. Уверенность в правоте своих воззрений и верований повышает риск насильственного навязывания собственного видения действительности. Историко-философская реконструкция концепций нигилизма позволила выявить следующие проекты его осмысления и разрешения: 1) проект «полагания ценностей», заключающийся в трансформации оценивания как иной перспективы полагания ценностей, приводящей к утверждению бытия; 2) проект преодоления нигилизма из пространства временности, осуществляющийся через решимость принять историчность собственного существования; 3) проект преодоления нигилизма как забвения бытия из пространственной перспективы «линии», позволяющий осуществить «просвет» бытия. В статье делается вывод о том, что разрешение проблемы насилия и различных форм его проявления невозможно без преодоления «онтологического нигилизма». Значимая роль в разрешении проблемы насилия отведена философии как критическому и действенному ответственному мышлению, способному помочь человеку вынести тяжесть мира, придать ему смысл и утвердить бытие, а также объединить людей и противостоять фундаменталистским притязаниям на избранность и правоту.

1. Камю 1998 – Камю А. Миф о Сизифе. Бунтарь. – Минск: Попурри, 1998.

2. Кьеркегор 1998 – Кьеркегор С. Страх и трепет / пер. с дат., коммент. Н. Исаевой, С. Исаева. – М.: Терра-Книжный клуб; Республика, 1998.

3. Мамардашвили 2012 – Мамардашвили М. Очерк современной европейской философии. – СПб.: Азбука-Аттикус, 2012.

4. Михайлов 2000 – Михайлов А.В. Обратный перевод. Русская и западно-европейская культура: проблемы взаимосвязей. – М.: Языки русской культуры, 2000.

5. Ницше 1997 – Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Ницше Ф. Сочинения: в 2 т. Т. 2. – М.: Мысль, 1997. С. 5–240.

6. Савчук 2006 – Савчук В.В. Время нигилизма // Судьба нигилизма / гл. ред. Т.Н. Пескова. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2006. С. 163–220.

7. Сидоренко 2007 – Сидоренко И.Н. Идея историчности в философии немецкого экзистенциализма. – Минск: РИВШ, 2007.

8. Сидоренко 2018 – Сидоренко И.Н. Сущность онтологического нигилизма и проблема его преодоления // Журнал Белорусского государственного университета. Философия. Психология. 2018. № 3. С. 36–42.

9. Хайдеггер 1993 – Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. – М.: Гнозис, 1993.

10. Хайдеггер 1998 – Хайдеггер М. Введение в метафизику. – СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1998.

11. Хайдеггер 2006а – Хайдеггер М. Ницше и пустота. – М.: Алгоритм; Эксмо, 2006.

12. Хайдеггер 2006б – Хайдеггер М. О линии // Судьба нигилизма / гл. ред. Т.Н. Пескова. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2006. С. 65–121.

13. Юнгер 2006 – Юнгер Э. Через линию // Судьба нигилизма / гл. ред. Т.Н. Пескова. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2006. С. 12–64.

14. Benjamin 1977 – Benjamin W. Zur Kritik der Gewalt // Benjamin Gesammelte Schriften. Bd d. 2.1: Aufsätze, Essays, Vorträge. – Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1977. P. 179–204.

15. Bousquet 2015 – Bousquet A. Ernst Jünger and the Problem of Nihilism in the Age of Total War // Thesis Eleven. 2015. Vol. 132. No. 1. P. 17–38.

16. Veželis 2019 – Veželis T. The Perspective of Overcoming Nihilism in Heidegger’s Dialogue with Jünger // Filosofija. Sociologija. 2019. Vol. 30. No. 1. P. 45–54.