Два тела короля и два тела злодея: политико-философский аспект «Банальности зла» Ханны Арендт

Аннотация

Статья посвящена анализу философской проблематики книги Ханны Арендт «Банальность зла», традиционно рассматриваемой преимущественно как продолжение ее исторических и политико-теоретических исследований тоталитаризма. В настоящей статье предлагается рассмотреть принципиально другой уровень вопросов, по существу философских и во многом противопоставляющих «Банальность зла» остальному творчеству Арендт. Существенная проблема заключается в наличии двух противоречащих друг другу описаний главного героя книги, Адольфа Эйхмана. На протяжении большей части повествования он предстает бездумным оппортунистом, носителем банальной биографии и шаблонного мышления, из-за исполнительности которого, в сочетании с экстраординарными историческими обстоятельствами, гибнут миллионы. Однако по мере приближения приговора и казни Эйхман в изображении Арендт существенно меняется, в его репликах и поступках появляются трагизм и глубина. При этом отношение самой Арендт и к Эйхману, и к нацистам в целом на протяжении всей ее жизни остается неизменным, и объяснить подобную перемену внезапной личной симпатией к герою невозможно. Начавшись как попытка отделить личность и преступления отдельного индивида от уполномочившего его политического режима, «Банальность зла» внезапно превращается в историю столкновения индивида и бюрократической машины, и Эйхман в течение жизни успевает оказаться по обе стороны этого конфликта. В таком виде книга Арендт перекликается с основным тезисом «Двух тел короля» Эрнста Канторовича: принадлежность к политическому телу сущностно меняет человека, но еще большие изменения происходят в случае попытки его с этим телом разделить.