Интуиция и органическое единство в искусстве: Н.О. Лосский И С.Т. Кольридж

В статье проводится сравнительный анализ философских и эстетических взглядов английского поэта, философа Сэмюэля Тейлора Кольриджа и русского философа Николая Онуфриевича Лосского на проблемы теории познания и эстетики. Исследуются сходства и различия в их понимании искусства, музыки, способности воображения и интуиции. Показывается, что оба мыслителя рассматривали философию искусства как источник познания человеческой природы. В статье анализируется концепция С.Т. Кольриджа об органическом единстве искусства как живого, развивающегося явления, которое превосходит отдельные художественные направления. Внимание уделяется взглядам поэта на творческий процесс, роль воображения в создании художественного произведения, роль искусства в человеческом опыте. Рассматривая теорию искусства Н.О. Лосского, в статье показывается, что взгляды русского мыслителя на музыку тесно связаны с его философской доктриной интуитивизма. Интуиция позволяет субъекту непосредственно воспринимать предмет в его первоначальной форме. Лосский различает три формы интуиции (чувственную, интеллектуальную и мистическую) и две сферы познания (мир и Сверхмир). Чувственная и интеллектуальная интуиции функционируют в мире, в то время как мистическая – открывает путь к проникновению в Сверхмир (Царство Божие). Музыка выступает фундаментальным компонентом философской доктрины Лосского, согласно которой неразрывное единство свойств музыкального тона является символом органической целостности явлений в мире. В заключение демонстрируется, что философские и эстетические концепции Кольриджа и Лосского вносят вклад в развитие философии искусства, способствуя укреплению взаимосвязи различных сфер человеческого творчества и преемственности культурных эпох.

1. Ashton R. (1996) The Life of Samuel Taylor Coleridge: A Critical Biography. Oxford: Blackwell.

2. Barth J.R.. (2001) The Symbolic Imagination: Coleridge and the Romantic Tradition (2nd ed.). New York: Fordham University Press.

3. Beer J. (1977) Coleridge’s Poetic Intelligence. London: Macmillan.

4. Bergson H. (2001) Time and Free Will: An Essay on the Immediate Data of Consciousness. Mineola, NY: Dover Publications.

5. Colerdige S.T. (1931) A Book of Essays. Boston: D.C. Heath.

6. Florensky P.A. (2012) The Pillar and the Affirmation of Truth: The Experience of Orthodox Theodicy in Twelve Letters. Moscow: Gaudeamus; Academichekiy proyekt (in Russian).

7. Gaidenko P.P. (2016) Hierarchical Personalism of N.O. Lossky. Moscow: ROSSPEN (in Russian).

8. Losev A.F. (1991) The Main Question of the Philosophy of Music. In: Losev A.F. Philosophy. Mythology. Culture (pp. 315–335). Moscow: Politizdat (in Russian).

9. Lossky N.O. (1917) Sound as a Special Realm of Being. In: Asafyev B.V.

10. & Suvchinsky P.P. (Eds.) Melos: Books about Music (Vol. 1, pp. 28–34). Saint Petersburg: Sinodal’naya tipographiya (in Russian)

11. Lossky N.O. (1922) Bergson’s Intuitive Philosophy (3rd ed.). Peterburg: Uchitel’ (in Russian).

12. Lossky N.O. (1991) Free Will. In: Lossky N.O. Selected Works (pp. 481–597). Moscow: Pravda (in Russian),

13. Lossky N.O. (1999) Sensual, Intellectual, and Mystical Intuition. Moscow: TERRA-Book Club, Respublika (in Russian).

14. Orsini G.N.G. (1969) Coleridge and German Idealism. Carbondale, IL: Southern Illinois University Press and London: Feffer &Simon.

15. Schultz M. (1964) The Poetic Voices of Coleridge: A Study of His Desire for Spontaneity and Passion for Order. Detroit: Wayne State University Press.

16. Wheeler K. (1981) The Creative Mind in Coleridge’s Poetry. London: Heineman.