Мессианская антропология

В статье обсуждается манифест Московской антропологической школы о приоритете галлюцинаций в процессе антропогенеза. Тревожная ситуация, в которой оказалось современное человечество, заставляет ждать чего-то подлинного и крепкого, но такова природа философии: она не всегда позитивно оценивает «дух времени». Ее задача – поиски автопоэзиса, наблюдение общества за самим собой, за недостатками, мешающими его развитию. С этой точки зрения галлюцинаторная теория Ф.И. Гиренка вполне оправдана и актуальна. История цивилизации обычно представлена как история открытий и побед разума над неразумным. История страхов и заблуждений, которые не только не остались в прошлом, но почему-то снова возвращаются, освещена намного хуже. Поэтому программа Московской антропологической школы далеко не маргинальна, а наоборот, актуальна. Она развивает традицию инверсионной антропологии, которую заложил еще первый русский критик дарвинизма Н.Я. Данилевский. Развитием этой антропологической традиции в частности стала концепция Б.Ф. Поршнева, а также исследования таких современных авторов, как Ю.М. Бородай и В.А. Подорога, при этом каждый по-своему, внесли  вклад  в  критику  эволюционизма  и  редукционизма.  Концепция Ф.И. Гиренка напоминает шизоанализ, но без влияния марксизма, как у Ж. Делеза. Все это дает повод для обстоятельного философского обсуждения манифеста. Между тем доклады и дискуссии относительно теории Ф.И. Гиренка показали, что не все участники смело готовы вступить на путь, указанный юбиляром, и ограничились экскурсами в теологию. Это, по заключению автора статьи, само по себе указывает на то, что галлюцинаторная и мессианская антропологии дополняют друг друга.

1. Гиренок 2010 – Гиренок Ф.И. Аутография языка и сознания. – М.: МГИУ, 2010.

2. Кон 2018 – Кон Э. Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека. – М.: Ад Маргинем Пресс, 2018.

3. Ницше 1989 – Ницше Ф. Антихристианин // Ницше Ф. Сумерки богов: сборник / сост., общ. ред. и предисл. А.А. Яковлева. – М.: Политиздат, 1989. С. 17–93.

4. Ницше 1996 – Ницше Ф. Антихрист // Ницше Ф. Сочинения: в 2 т. Т. 2 / сост., ред. и авт. примеч. К.А. Свасьяна. – М.: Мысль, 1996. С. 472–524.

5. Ницше 2005 – Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей / пер. с нем. Е. Герцык и др. – М.: Культурная Революция, 2005.

6. Пропп 2021 – Пропп В.Я. Морфология волшебной сказки. – СПб.: Питер, 2021.

7. Ростова 2020 – Ростова Н.Н. Аджорнаменто антропологии: преодоление границы между природой и культурой // Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология. 2020. Т. 36. Вып. 4. С. 731–750.

8. Саид 2016 – Саид Э. Ориентализм. Западные концепции Востока. – СПб.: Русский мир, 2016.

9. Саррацин 2012 – Саррацин Т. Германия. Самоликвидация / пер. с нем. Т.А. Набатниковой. – М.: Рид Групп, 2012.

10. Слотердайк, Хайнрихс 2015 – Слотердайк П., Хайнрихс Г.-Ю. Солнце и смерть: Диалогические исследования. – СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2015.

11. Трубецкой 1995 – Трубецкой Е.Н. Старый и новый национальный мессианизм. Избранное. – М.: Канон, 1995.

12. Хабермас 2002 – Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. – М.: Весь мир, 2002.

13. Юдин 2018 – Юдин Б.Г. Человек: выход за пределы. – М.: Прогресс-Традиция, 2018.

14. Lavazza, Reichlin 2019 – Lavazza A., Reichlin M. Introduction: Moral Enhancement // Topoi. 2019. Vol. 38. No. 1. P. 1–5.