Двойственность политического консерватизма в 1789–1830 годах

Статья посвящена дуализму в понимании политического консерватизма во Франции между 1789 и 1830 годами. Первый тип консерватизма коренится в защите фундаментальных «естественных» принципов общества, таких как уважение к законной власти, стремление к общему благу и сохранение традиционных ценностей и институтов. Второй тип консерватизма представляет собой стремление к поддержанию установившегося порядка, даже если это требует принятия изменений, которые ранее считались радикальными. Французская революция вызвала консервативную реакцию как в политической, так и в интеллектуальной сферах. Контрреволюционные настроения присутствовали на всех уровнях социальной иерархии и охватывали широкий политический спектр, варьируясь от монархистов до либералов. Творчество Эдмунда Бёрка повлияло на французских монархистских философов – Жозефа де Местра и Луи де Бональда, которые стремились восстановить естественный в их понимании порядок, опираясь на концепцию суверенитета Бога и обычное право. Термидорианское правительство сосредоточило свое внимание на «сохранении» интересов владельцев национальной собственности, полученной во время революции, а не на воплощении идеалов свободы, равенства и братства. После восстановления монархии в 1814 году возник запрос на примирение двух противоборствующих сторон постреволюционной Франции. Так, «доктринеры» (doctrinaires), группа умеренных роялистов, включая Гизо и Руайе-Коллара, стремились преодолеть противоречия между народным суверенитетом и божественным правом, утверждая суверенитет разума и справедливости. Между тем, политические и общественные деятели, связанные с журналом Le Conservateur (Шатобриан, Кергорле, Бональд и др.), подчеркивали важность обязанностей, проистекающих из естественного порядка, критиковали юридический позитивизм и сочетали приверженность к «здравым доктринам» легитимности монархической власти с защитой социальных прав и общественного мира. Статья завершается обсуждением причин неудачи этих попыток примирения французского общества после революции и реставрации.

1. Бёрк 1992 – Бёрк Э. Размышления о революции во Франции. – London: Overseas Publications Interchange, 1992.

2. Bénéton 1988 – Bénéton P. Le Conservatisme. – Paris: PUF, 1988.

3. Bluche, Rials 1983 − Frédéric B., Stéphane R. Fausses droites, centres morts et vrais modérés dans la vie politique contemporaine // Revue de la Recherche juridique. 1983. N° 3. P. 611−627.

4. Bonald 1815 – Bonald L. de. Considérations sur la Noblesse // Bonald L. de. Œuvres complètes de M. de Bonald. T. II. – Paris: Migne, 1815. P. 668−680.

5. Bonald 1817 – Bonald L. de. Législation primitive considérée par la raison. T. I. – Paris, 1817.

6. Bonald 1864 – Bonald L. de. Théorie du Pouvoir // Bonald L. de. Œuvres complètes de M. de Bonald.. T. I. – Paris: Migne, 1864. P. 122−954.

7. Broglie 1990 − Broglie G. de. Guizot. – Paris: Perrin, 1990.

8. Burke 1989 – Burke E. Réflexions sur la Révolution en France / trad. par P. Andler. − Paris: Hachette, 1989.

9. Chateaubriand 1814 − Chateaubriand F.-R. de. De Buonaparte et des Bourbons. – Paris: Mame Frères, 1814.

10. Chateaubriand 1818a − Chateaubriand F.-R. de. Lettre de M. le Vicomte Chateaubriand, exposant les principes dans lesquels le Conservateur doit être rédigé // Le Conservateur. 1818. T. I. P. 1−48.

11. Chateaubriand 1818b − Chateaubriand F.-R. de. De la morale des intérêts et de celles des devoirs, ou du système ministériel considéré dans ses effets moraux // Le Conservateur. 1818. T. I. P. 466−478.

12. Constant 1988 − Constant B. De la force du gouvernement actuel de la France et de la nécessité de s’y rallier. – Paris: Flammarion, 1988.

13. Craiutu 2006 − Craiutu A. Le Centre introuvable. La pensée politique des doctrinaires sous la Restauration. − Paris: Plon, 2006.

14. Demouy 2016 − Demouy P. Le Sacre du Roi. − Strasbourg: La Nuée bleue, 2016.

15. Flammernont 1888 − Flammernont J. Les Remontrances du Parlement de Paris au XVIIIe siècle. − Paris: Imprimerie nationale, 1888.

16. Furet 2007 − Furet F. La Révolution Française. – Paris: Gallimard, 2007.

17. Hautebert 2011 − Hautebert J. Conservatisme et libéralisme, relire Burke // Revue Catholica. 2011. No. 111.

18. Kergorlay 1818 − Kergorlay F. de. Profession de Foi d’un ami de son pays // Le Conservateur. 1818. T. I. P. 393−402.

19. Le conservatisme… 2022 − Le conservatisme. Nature, enjeux limites / sous la dir. de M. Boyancé, B. Guéry. − Paris: Presses universitaires de l’IPC, 2022.

20. Martin 2003 − Martin X. Mythologie du Code Napoléon. – Bouère: DMM, 2003.

21. Parole de Dieu… 1979 − Parole de Dieu et Révolution ; les sermons d’un curé angevin avant et pendant la guerre de Vendée / présenté par F. Lebrun. – Toulouse: Privat, 1979.

22. Pichot-Bravard 2013a − Pichot-Bravard P. Le comte de Kergorlay. Un homme libre au service du Roi et du Droit // Revue de la nouvelle société des études sur la Restauration. 2013. N° XII. P. 49−65.

23. Pichot-Bravard 2013b − Pichot-Bravard P. Le duc de Saint-Simon et la conservation de la royauté traditionnelle // Mémoires, Académie d’Angers, XXVIII. P. 163−172.

24. Pichot-Bravard 2015a − Pichot-Bravard P. Les théoriciens de la Restauration en France // Aportes. 2015. Vol. 30. N° 87. P. 35−45.

25. Pichot-Bravard 2015b − Pichot-Bravard P. La Révolution française / 2ème édition. – Versailles: Via Romana, 2015.

26. Pichot-Bravard 2019a − Pichot-Bravard P. Le coup d’Etat du Tiers // 1789−1795 La fabrique de la Terreur, Le Figaro Histoire. 2019. N° 43. P. 42−49.

27. Pichot-Bravard 2019b − Pichot-Bravard P. La véritable paix. − Les cahiers Guy Augé, 2019, P. 27−48.

28. Rials 1986 − Rials S. Révolution et Contre-Révolution. – Paris: D.U.C., 1986.

29. Rosanvallon 1985 − Rosanvallon P. Le moment Guizot. – Paris: Gallimard, 1985.

30. Rouvillois 1996 − Rouvillois F. L’invention du progrès. – Paris: Kimé, 1996.

31. Saint-Victor 1992 − de Saint-Victor J. La chute des aristocrates. – Paris: Perrin, 1992.

32. Tercier 1989 – Tercier C.A. Mémoires d’un chouan (1792−1802). – Paris: Tallandier, 1989.

33. Theis 2008 − Theis L. Guizot. − Paris: Fayard, 2008.