Немецкий антисемитизм в генезисе термина «гуманизм»

В статье на историческом примере трансформации понимания гуманизма от Ренессанса до Нового времени рассмотрена работа механизма исключения, определяющего ключевую матрицу социального действия в том числе на современном этапе. Этот социальный механизм выводит значение декларируемого за пределы наблюдаемой реальности, порождает немоту мышления и в итоге свидетельствует о существовании другой реальности, могущественной и властвующей над морально опустошенным обществом. Замещение реальности представлениями, сфабрикованными той или иной доктринальной группой, является острейшим наваждением наших дней: оно увлекает в самообман, соблазняет иллюзией ценностей, запутывает высоким, превращенным в низкое. Его сущностной основой служат механизмы исключения мышления, ценностей, идеалов из повседневной жизни общества. В исключения играют античная демократия, презирающая раба, русская литература, заигрывающая с крепостничеством, но более всего – современные автократия и либерализм, имеющие в виду только «своих». В качестве точки отсчета в статье взято пограничное состояние социума – происходящее в условиях Реформации редуцирование ренессансных ценностей, понимаемых как гуманизм, к постренессансному «гуманизму». Под таким углом зрения проанализирован трактат Ф.И. Ниетхаммера, который способствовал введению в современный оборот понятия гуманизма в противопоставлении его образовательному филантропинизму И.Б. Базедова. Показана связь распространения термина «гуманизм» с немецким антисемитизмом, заключающаяся в том, что гуманизм, как он задумывался в условиях немецкой реальности, существовал для этнически своих, а в образовательном плане выступал антитезой франкфуртскому Филантропину – крупнейшему немецкому учебному заведению, открытому в еврейском гетто для детей из бедных семей. В заключение проведены исторические параллели и сделаны выводы, идентифицирующие характерные черты современных общества, обусловленные рассмотренным механизмом исключения.

1. Бодлер 1997 – Бодлер Ш. Фейерверки // Бодлер Ш. Цветы зла. Обломки. Парижский сплин. Искусственный рай. Эссе, дневники. Статьи об искусстве. – М.: Рипол Классик, 1997. С. 405–422.

2. Карпов 2021 – Карпов А.О. Образование будущего: репродуктивно-продуктивный переход // Вопросы философии. 2021. № 1. С. 5–16.

3. Хайдеггер 1998 – Хайдеггер М. Введение в метафизику / пер. с нем. Н.О. Гучинской. – СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1998.

4. Хайдеггер 2016 – Хайдеггер М. Размышления II–VI (Черные тетради 1931–1938) / пер. с нем. А.Б. Григорьева. – М.: Институт Гайдара, 2016.

5. Хайдеггер 2018 – Хайдеггер М. Размышления VII–XI (Черные тетради 1938–1939) / пер. с нем. А.Б. Григорьева. – М.: Институт Гайдара, 2018.

6. Хайдеггер 2020 – Хайдеггер М. Размышления XIΙ–XV (Черные тетради 1939–1941) / пер. с нем. А.Б. Григорьева. – М.: Институт Гайдара, 2020.

7. Шмидт 1880 – Шмидт К. История педагогики Карла Шмидта, изложенная во всемирно-историческом развитии и в органической связи с культурной жизнью народов: в 4 т. Т. 3. История педагогики от Лютера до Песталоцци / 3-е изд., доп. и испр. Вихардом Ланге; пер. с нем. Э. Циммермана. – М.: Издание К.Т. Солдатенкова, 1880.

8. Eby 1931 – Eby F. Introduction // Early Protestant Educators / ed. by F. Eby. – New York: McGraw-Hill Book Company, 1931. P. 1–7.

9. Galliner 1958 – Galliner A. The Philanthropin in Frankfurt: Its Educational and Cultural Significance for German Jewry // The Leo Baeck Institute Year Book. 1958. Vol. 3. No. 1. P. 169–186.

10. Luther 1970 – Luther M. An den christlichen Adel deutscher Nation von des christlichen Standes Besserung // Hutten, Müntzer, Luther. Werke in zwei Bänden. Bd. 2 / hrsg. von S. Streller. – Berlin, Weimar: Aufbau-Verlag, 1970. S. 15–100.

11. Mertz 1902 – Mertz G. Das Schulwesen der Deutschen Reformation im 16. Jahrhundert. – Heidelberg: C. Winter, 1902.

12. Niethammer 1808 – Niethammer F.I. Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. – Jena: F. Frommann, 1808.

13. Rupp 1996 – Rupp H.F. Philipp Melanchthon (1497–1560) // Prospects: Quarterly Review of Comparative Education. 1996. Vol. 26. No. 3. P. 611–621.

14. Tinsley 1989 – Tinsley B.S. Johann’s Sturm’s Method for Humanistic Pedagogy // Sixteenth Century Journal. 1989. Vol. 20. No. 1. P. 23–40.