Инструментальный разум как третья субъектность в системе «Я – Другой»

В статье исследуется проблема достижения устойчивого медиационного равновесия в отношениях «Я – Другой». Отмечается, что только стремление участников диалога к взаимопониманию не гарантирует продуктивной коммуникации в ситуациях, если взаимодействие определяется борьбой за ограниченные ресурсы и возможности. В таких условиях субъекты рискуют оказаться в зависимости от инструментального разума – логики контроля и подавления, превращающей «Я» и Другого из полноценных личностей в функции овеществленной рациональности. В процессе анализа этой проблемы в статье вводится различение двух ролей индивида: человека как личности (носителя уникальных ценностей и смыслов) и человека как субъекта межиндивидуальных отношений, как актора, погруженного в практические взаимодействия. Показывается ограниченность контроля первого над вторым, зависимость взаимодействий не только от личностных качеств участников, но и от безличной логики инструментального разума. Последний трактуется как своего рода третья субъектность, опосредующая диалог «Я» и Другого. Достижение медиационного равновесия станет возможным через развитие автономии сторон, через их трансформацию, взаимное признание и поиск меры совместности. Этот подход прослеживается на примерах теории социокультурной медиации А.С. Ахиезера, концепции межсубъектного диалога А.П. Давыдова, а также теории трансформационной медиации Р. Буша и Дж. Фолджера. Ключевыми понятиями последней являются «развитие» (укрепление способности участников ясно осознавать свои цели и принимать ответственные решения) и «признание» (готовность услышать и понять перспективу Другого). Смысл трансформационной медиации состоит в переходе от навязывания одной из сторон своей позиции к совместному поиску новых возможностей, позволяющих реализовать интересы «Я» и Другого через диалог. В заключение утверждается значимость преодоления логики взаимных обвинений через перенос фокуса внимания с личности оппонента на безличные структуры, ограничивающие самоопределение всех участников. 

1. Ахиезер 1997 – Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта: социокультурная динамика России: в 2 т. Т. 1: От прошлого к будущему / 2-е изд., перераб. и доп. – Новосибирск: Сибирский хронограф, 1997.

2. Бахтин 2003 – Бахтин М.М. К философии поступка // Бахтин М.М. Собрание сочинений: в 7 т. Т. 1. Философская эстетика 1920-х годов. – М.: Русские словари, 2003. C. 7–68.

3. Бурдье 2001 – Бурдье П. Практический смысл / общ. ред. пер. и послесл. Н.А. Шматко. – СПб. : Алетейя; М.: Институт экспериментальной социологии, 2001.

4. Вебер 1990 – Вебер М. Основные социологические понятия // Вебер М. Избранные произведения. – М.: Прогресс, 1990. С. 602–643.

5. Давыдов 2019 – Давыдов А.П. «Неклассика» В.А. Лекторского и «медиация» А.С. Ахиезера в науке об обществе // Теория медиации Александра Ахиезера. Воспоминания. Библиография / отв. ред. А.П. Давыдов. – М.: Новый хронограф, 2019. С. 58–82.

6. Давыдов 2020 – Давыдов А.П. Методологическая «середина» как инструмент изучения социальной реальности // Россия реформирующаяся: ежегодник: вып. 18 / отв. ред. М. К. Горшков. – М.: Новый Хронограф, 2020. С. 529–564.

7. Давыдов 2023 – Давыдов А.П. Индивидуализм и коллективизм как предмет социально-философского анализа (размышления в преддверии научной конференции «Индивидуализация и коллективизм в современном российском обществе») // Философские науки. 2023. Т. 66. № 4. С. 140–159.

8. Лекторский 2004 – Лекторский В.А. Возможна ли интеграция естественных наук и наук о человеке? // Вопросы философии. 2004. № 3. С. 44-49.

9. Лэнг 1995 – Лэнг Р.Д. Расколотое «Я». Антипсихиатрия. – М.: Академия; СПб.: Белый кролик, 1995.

10. Моисеев 1995 – Моисеев Н.Н. Современный рационализм. – М.: МГВП КОКС, 1995.

11. Сартр 2009 – Сартр Ж.-П. Бытие и ничего: опыт феноменологической онтологии / пер. с фр., предисл. В. И. Колядко. – М.: АСТ, 2009.

12. Турен 1998 – Турен А. Возвращение человека действующего. Очерк социологии / пер. c фр. Е.А. Самарской. – М.: Научный мир, 1998.

13. Хайдер 2013 – Хайдер Ф. Психология межличностных отношений. – СПб.: Питер, 2013.

14. Хоркхаймер 2011 – Хоркхаймер М. Затмение разума. К критике инструментального разума. – М.: Канон+, 2011.

15. Хоркхаймер, Адорно 1997 – Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты. – М.: Медиум; СПб.: Ювента, 1997.

16. Юм 1996 – Юм Д. Трактат о человеческой природе / пер. С.И. Церетели // Юм Д. Сочинения: в 2 т. Т .1. – М.: Мысль, 1996. С. 53–656.

17. Bush, Folger 2004 – Bush R.A.B., Folger J.P. The Promise of Mediation: The Transformative Approach to Conflict. – San Francisco: Jossey-Bass, 2004.

18. Designing Mediation… 2001 – Designing Mediation Approaches to Training and Practice within a Transformative Framework / ed. by J.P. Folger, R.A.B. Bush. – New York: Institute for the Study of Conflict Transformation, 2001.

19. Hampton 1995 – Hampton J. Does Hume Have an Instrumental Conception of Practical Reason? // Hume Studies. 1995. Vol. 21. No. 1. P. 57–74.

20. Sartre 1968 – Sartre J.-P. Critique de la raison dialectique. Tome 1. – Paris: Gallimard, 1968.

21. Setiya 2004 – Setiya K. Hume on Practical Reason // Philosophical Perspectives. Vol. 18. P. 365–389.

22. Working through Conflict… 2021 – Working Through Conflict: Strategies for Relationships, Groups, and Organizations / ed. by J.P. Folger, M.S. Poole, R.K. Stutman; 9th ed. – New York: Routledge, 2021.