Субъект проекта реконцептуализации субъекта: проблема ответственности

В статье исследуется тенденция к реконцептуализации субъекта в постнеклассической философии и анализируется трансформация проблемы ответственности в контексте современного человеко-машинного взаимодействия. Реконцептуализация субъекта предусматривает концептуальное переосмысление классического философского субъекта с учетом его критики проектом деконцептуализации субъекта. Авторами выделено три этапа концептуальной работы с субъектом: классическая концептуализация, предпринятая философией Нового времени; проект деконцептуализации, предпринятый неклассической философией; современный проект реконцептуализации, который авторы соотносят с постнеклассической философией. Одним из важнейших моментов перехода от деконцептуализации к реконцептуализации субъекта становится проблема ответственности. В случае проекта деконцептуализации пытались заменить классического субъекта внешними объективными силами, которые систематически влияют на него и в пределе лишают его субъектности. Соответственно, предпринимаются попытки переосмыслить и проект деконцептуализации, и самого субъекта, что выражается в отказе от отказа от субъекта. Авторы предлагают концепт пересборки субъекта. Субъект предстает как способный к самостоятельному действию продукт сложного процесса онто-, филогенетического развития и интериоризации различных компонентов. В рамках пересборки субъект продолжит нести ответственность за свои действия, поскольку он, несмотря на отсутствие центра или «природной» сущности, оказывается способным к перепрограммированию себя и самостоятельным действиям. Особое внимание уделяется актуализации проекта пересборки субъекта в контексте человеко-машинного взаимодействия. Развитие систем искусственного интеллекта приводит к формированию сложностного континуума, в котором традиционная дихотомия субъекта и объекта заменяется динамической сетью распределенной субъектности. Концепт субъектной мембраны описывает избирательную проницаемость границ субъекта и позволяет описать процесс интеграции технических элементов в субъекта без утраты им способности к рефлексии и ответственности. Рассматривается проблема делегирования ответственности техническим системам и определения этически допустимых границ конструирования техносубъектности. Проект реконцептуализации не просто реабилитирует концепт ответственности, но расширяет его горизонт, переводя из сферы индивидуальной морали в область системной архитектурной этики.

1. Аршинов 2013 – Аршинов В.И. Чем для меня является постнеклассическая наука? // Эпистемология и философия науки. 2013. Т. 36. № 2. С. 92–95.

2. Аршинов, Свирский 2016 – Аршинов В.И., Свирский Я.И. Сложностный мир и его наблюдатель. Часть вторая // Философия науки и техники. 2016. Т. 21. № 1. С. 78–91.

3. Аршинов, Янукович 2024 – Аршинов В.И., Янукович М.Ф. Проблема техносубъекта в оптике мышления «вместе-со-сложностностью» // Философские науки. 2024. Т. 67. № 3. С. 53–74.

4. Брайдотти 2021 – Брайдотти Р. Постчеловек. – М.: Логос, 2021.

5. Буданов 2015 – Буданов В. Трансдисциплинарные дискурсы постнеклассики: познание, коммуникация, самоорганизация в антропосфере // Трансдисциплинарность в философии и науке: подходы, проблемы, перспективы / под ред. В. Бажанова, Р.В. Шольца. – М.: Навигатор, 2015. С. 145–159.

6. Буданов 2024 – Буданов В.Г. Техносубъект и антропосоциальные проблемы взаимодействия с искусственным интеллектом: синергия, демаркация, новая рациональность, риски // Философские науки. 2024. Т. 67. № 3. С. 27–52.

7. Давыдов 2024 – Давыдов А.П. «Середина» как метод: поиск социоиндивидуального // Философские науки. 2024. Т. 67. № 4. С. 114–135.

8. Дастон, Галисон, 2018 – Дастон Л., Галисон П. Объективность. – М.: Новое литературное обозрение, 2018.

9. Жижек 2014 – Жижек С. Щекотливый субъект. Отсутствующий центр политической онтологии. – М.: Дело, 2014.

10. Кант 1994 – Кант И. Критика практического разума // Кант И. Собрание соч.: в 6 т. Т. 4. – М.: Чоро, 1994.

11. Карнеев 2022 – Карнеев Р.Р. Проект реконцептуализации субъекта: незавершенная сборка // Концепт: философия, религия, культура. 2022. Т. 6. № 1. С. 7–19.

12. Карнеев 2025 – Карнеев Р.Р. Пересборка субъекта и субъектная мембрана: философское осмысление образования в эпоху нейросетей // Высшее образование в России. 2025. Т. 34. № 6. С. 136–151.

13. Карнеев, Мухортов 2022 – Карнеев Р.Р., Мухортов А.С. Философия как практика: духовные упражнения и создание концептов // Каспийский регион: политика, экономика, культура. 2022. Т. 73. № 4. С. 125–129.

14. Кузнецов 2008 – Кузнецов В.Ю. Сдвиг от классики к неклассике и наращивание порядков рефлексии в философии // Вестник Московского университета. Серия 7: Философия. 2008. № 1. С. 3–18.

15. Кузнецов 2017 – Кузнецов В.Ю. Пересборка субъектов и проблема развития // Философия науки и техники. 2017. Т. 22. № 2. С. 148–156.

16. Кузнецов 2022 – Кузнецов В.Ю. Постнеклассическое единство мира. – М.: РИПОЛ классик, 2022.

17. Латур 2014 – Латур Б. Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию. – М.: ИД Высшей школы экономики, 2014.

18. Лепский 2016 – Лепский В. Аналитика сборки субъектов развития. – М.: Когито-Центр, 2016.

19. Мейясу 2015 – Мейясу К. После конечности: эссе о необходимости контингентности. – Екатеринбург: Кабинетный ученый, 2015.

20. Негарестани 2021 – Негарестани Р. Работа нечеловеческого // Логос. 2021. Т. 31. № 3. С. 1–38.

21. Ницше 2012 – Ницше Ф. Генеалогия морали // Ницше Ф. Полное собрание сочинений: в 5 т. Т. 5. – М.: Культурная Революция, 2012.

22. Риккерт 1998 – Риккерт Г. О системе ценностей // Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. – М.: Республика, 1998. С. 363–391.

23. Степин 2009 – Степин В.С. Классика, неклассика, постнеклассика: критерии различия // Постнеклассика: философия, наука, культура / отв. ред. Л.П. Киященко, В.С. Степин. – СПб.: Мiръ, 2009. С. 249–295.

24. Фуко 1994 – Фуко М. Ницше, Фрейд, Маркс // Кентавр. 1994. № 2. С. 48–56.

25. Хайдеггер 2013 – Хайдеггер М. Бытие и время. – М.: Академический Проект, 2013.

26. Юм 1996 – Юм Д. Трактат о человеческой природе // Юм Д. Сочинения: в 2 т. Т. 1. – М.: Мысль, 1996.

27. Badiou 1988 – Badiou A. L’être et évènement. – Paris: Seuil, 1988.

28. Badiou 1991 – Badiou A. On a Finally Objectless Subject // Who Comes after the Subject? / ed. by E. Cadava, P. Connor, J.-L. Nancy. – New York: Routledge, 1991. P. 24–32.

29. Bourdieu 1965 – Bourdieu P. Culte de l’unité et différences cultivées // Un art moyen. Essai sur les usages sociaux de la photographie / sous la dir. de P. Bourdieu. – Paris: Minuit, 1965. P. 32–106.