Конфуций против Конфузия с глинозема, или уточнение данных о первом китайском философе и его главном произведении
Аннотация
Статья посвящена личности и творчеству Конфуция - первого китайского философа, профессионального педагога, основоположника конфуцианства, ставшего с XVII в. символом Китая на Западе, а в XXI в. - главным китайским брендом, под которым, в частности, по всему миру действуют сотни институтов и классов Конфуция. Автор показывает, что в России даже в научной литературе циркулирует целый ряд ошибочных сведений о его рождении, физическом облике, имени и взаимосвязи с основоположником важнейшей альтернативной философии даосизма - Лао-цзы, много неточностей в переводе названия и трактовке содержания главного произведения Конфуция «Лунь-юй». Все эти вопросы рассмотрены в контексте критического анализа работ называющего себя Московским Конфуцием Л.С. Переломова, поскольку они содержат самые подробные описания биографии и творчества Конфуция на русском языке и наиболее популярный перевод «Лунь-юя».
Ключевые слова
Китай,
китаеведение,
синология,
философия,
конфуцианство,
Конфуций,
Лао-цзы,
«Лунь-юй»,
Л.С. Переломов,
China,
Chinese studies,
sinology,
philosophy,
Confucianism,
Confucius,
Kong-zi,
Lao Tzu,
Lao-zi,
«Lun-yu»,
L.S. Perelomov
Список литературы
1. Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). В 9 т. Т. VI / пер. Р.В. Вяткина. - М., 1992. С. 126 - 151.
2. Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Т. VII. - М., 1996. С. 38 -39; Сыма Цянь. Избранное / пер. В.А. Панасюка. - М., 1956. С. 56 - 57.
3. Кобзев А.И. Самоопределение китайской философии // Духовная культура Китая: энциклопедия. В 5 т. Т. 1. С. 56 - 65; Кобзев А.И. Генезис китайской философии и категории «философия» в традиционном Китае // Восток. 2001. № 3; Кобзев А.И. Категория «философия» и генезис философии в Китае // Универсалии восточных культур. - М., 2001; Кобзев А.И. Китайская философия как «детское» учение о попрании жизнью смерти // XXIX научная конференция «Общество и государство в Китае». - М., 1999.
4. Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Т. VI. С. 127.
5. Духовная культура Китая: энциклопедия. Т. 5. Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование. - М., 2009. С. 326 - 331.
6. Древнекитайская философия. Собр. текстов. В 2 т. Т. 2. - М., 1973. С. 146.
7. Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Т. VI. С. 130.
8. Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Т. V / пер. Р.В. Вяткина. - М. 1987. С. 130 - 131, 266, примеч. 32.
9. Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Т. VI. С. 150.
10. Атеисты, материалисты, диалектики Древнего Китая. Янчжу, Лецзы, Чжу-анцзы (VI - IV вв. до н.э.) / пер. Л.Д. Позднеевой. - М., 1967. С. 279.
11. Кобзев А.И. Лао-цзы, «Дао дэ цзин» // Духовная культура Китая: энциклопедия. Т. 1: Философия. - М., 2006. С. 289 - 291.
12. Кобзев А.И. Лао-цзы и Будда - «совпадение двух в одном» или «раздвоение единого»? // «Общество и государство в Китае»: XXXIX научная конференция. - М., 2009. С. 221 - 225; Кобзев А.И. Опасное сходство, или Проблема родства «двух родоначальников» - Лао-цзы и Будды // Восток. 2010. № 2. С. 131 - 137.
13. Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. - М., 1981; Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. - М., 1993.
14. Переломов Л.С. Конфуций: «Лунь юй» / исслед., пер. с кит., коммент. Факсимильный текст «Лунь юя» с коммент. Чжу Си. - М, 1998.
15. Переломов Л.С. Конфуцианство и современный стратегический курс КНР. - М., 2007.
16. Переломов Л.С. Конфуций и конфуцианство с древности по настоящее время (V в. до н.э. - XXI в.). - М., 2009.
17. Переломов Л.С. Конфуций // Духовная культура Китая. Т. 4: Историческая мысль. Политическая и правовая культура. - М., 2009. С. 514 - 519.
18. Переломов Л.С. Конфуций и его «Лунь юй» // История Китая с древнейших времен до начала XXI века. Т. II. Эпоха Чжаньго, Цинь и Хань (V в. до н.э. - III в. н.э.). - М., 2013. С. 26 -78.
19. Кобзев А.И. «История Китая» как зеркало российской китаистики // Общество и государство в Китае. Т. XLIV. Ч. 2. - М., 2014.
20. Кобзев А.И. Зазеркалье отечественной китаистики // Общество и государство в Китае. Т. XLV. Ч. 1. - М., 2015.
21. Переломов Л.С. Конфуций: «Лунь юй». С. 49.
22. Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. С. 47.
23. Переломов Л.С. Конфуций и конфуцианство с древности по настоящее время (V в. до н.э. - XXI в.). С. 38 - 39.
24. Кобзев А.И. «История Китая» как зеркало российской китаистики. С. 477 - 480.
25. Чжан Дай-нянь. Кун-цзы // Кун-цзы да цы-дянь (Большой словарь Конфуция) / гл. ред. Чжан Дай-нянь. С. 1. - Шанхай, 1990.
26. Ян Шу-юань. Кун-цзы нянь-бяо (Таблица дат, [связанных с] Конфуцием) // Кун-цзы цы-дянь (Словарь Конфуция) / гл. ред Фу Пэй-жун. - Тайбэй, 2013. С. 357.
27. Ши-сань-цзин чжу-шу («Тринадцатиканоние» с комментариями и толкованиями). Т. 35. - Пекин, 1957. С. 361.
28. Сыма Цянь о Чэнь Шэне / пер., вступ. ст. и комм. Л.С. Переломова) // Советское китаеведение. 1958. № 4. С. 199. Прим. 4.
29. Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Т. II / пер. Р.В. Вяткина, B.С. Таскина. - М., 2003. С. 53, 333. Прим. 3; также: Т. III / пер. Р.В. Вяткина. - М., 1984. С. 817. Прим. 7.
30. Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Т. II. С. 63.
31. Сыма Цянь о Чэнь Шэне. С. 196.
32. Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Т. VI. С. 156.
33. Беседы и суждения Конфуция / сост. Р.В. Грищенков; предисл. Л.С. Переломова. - СПб., 1999. С. 1037.
34. Переломов Л.С. Конфуций: «Лунь юй». С. 48 - 49.
35. Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. С. 46 - 47.
36. Куан Я-мин. Кун-цзы пин-чжуань (Критическая биография Конфуция). -Нанкин, 1990. С. 23. Прим. 1.
37. Малявин В.В. Средоточия. - Иваново, 2011. С. 5.
38. Малявин В.В. Конфуций. - М., 1992. С. 47.
39. Confucian Analects // Legge J. The Chinese Classics. - Oxford, 1893 (reprint: Hong Kong, 1960). Vol. 1. Р. 59. Note 1.
40. Малявин В.В. Конфуций. С. 48.
41. Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Т. VI. С. 126.
42. Вяткин А.Р. Сыма Цянь на русском: проблемы адекватности перевода // Общество и государство в Китае. Т. XLIII. Ч. 2. - М., 2013. С. 77 - 78.
43. Маслов. А.А. Тайный код Конфуция. Что пытался передать Великий учитель? - Ростов-на-Дону, 2005.
44. Переломов Л.С. Конфуций: «Лунь юй». С. 49; Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. С. 47.
45. Ло Чэн-ле. Нишань Кун-мяо (Храм Конфуция на Близкой горе) // Кун-цзы да цы-дянь (Большой словарь Конфуция) / гл. ред. Чжан Дай-нянь. - Шанхай, 1990. С. 46.
46. Вяткин А.Р. Сыма Цянь на русском: проблемы адекватности перевода. C. 75 - 78.
47. Chow Tse-tsung. The Childbirth Myth and Ancient Chinese Medicine: a Study of Aspects of the Wu Tradition // Ancient China: Studies in Early Civilization / еd. by D.T. Roy, Tsuen-hsuin Tsien. - Hong Kong, 1982. Р. 77, 80.
48. Алимов И.А., Кравцова М.Е. История китайской классической литературы с древности и до XIII в.: поэзия, проза. Ч. 1. - СПб., 2014. С. 22.
49. Алексеев В.М. Китайская литература. - М., 1978. С. 430.
50. Конрад Н.И. Избранные труды. Синология. - М., 1977. С. 429.
51. Переломов Л.С. Конфуций. «Лунь юй». С. 5; также см.: Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. С. 161.
52. Couvreur S. Dictionnaire classique de la langue chinoise. - Peiping, 1947. Р. 857.
53. Васильев В.П. Графическая система китайских иероглифов. Опыт первого китайско-русского словаря. - СПб., 2010. С. 238.
54. Палладий, Попов П.С. Китайско-русский словарь. В 2 т. Т. 2. - Пекин, 1888. С. 614.
55. Попов П.С. Изречения Конфуция, учеников его и других лиц. - СПб., 1910.
56. Иннокентий. Полный китайско-русский словарь. В 2 т. Т. 1. - Пекин, 1909. С. 564; т. 2. С. 1008.
57. Ян Хин-шун. Древнекитайский философ Лао-цзы и его учение. - М., 1950. С. 33.
58. Никитина В.Б., Паевская Е.В., Позднеева Л.Д., Редер Д.Г. Литература древнего Востока. - М., 1962. С. 454: Изречения.
59. Семененко И.И. Афоризмы Конфуция. - М., 1987; Семененко И.И. Конфуций. Изречения. - М., 1994.
60. Legge J. The Chinese Classics. 5 vols. Vol. I: Confucian Analects.. - Hong Kong, 1960.
61. Алексеев В.М. Труды по китайской литературе. В 2 кн. Кн. 2. - М., 2003. С. 486 - 487.
62. Legge J. The Chinese Classics. Vol. I: Confucian Analects. Р. 21.
63. The Analects of Confucius / trans. by A. Waley. - N. Y., 1938. Р. 2.
64. K'ung Tzü Chia Yü. The School Sayings of Confucius / trans. by R.P. Kramers. -Leiden, 1950. Р. 3 - 4.
65. Кроль Ю.Л. Сыма Цянь - историк. - М., 1970. С. 130.
66. Малявин В.В. Конфуций. - М., 1992. С. 28.
67. Кобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства. - М., 2002. С. 582; Кобзев А.И. Конфуций // Духовная культура Китая. В 5 т. Т. 1. С. 284.
68. Кобзев А.И. «История Китая» как зеркало российской китаистики. С. 468 -469.
69. См. пер.: KnehtgesD.R. The Han shu Biography of Yang Hsiung (53 B.C. - A.D. 18). Phoenix, 1982.
70. См. также: Ся Най-жу. Лунь-юй // Кун-цзы да цы-дянь (Большой словарь Конфуция). С. 314.
71. Петров А.А. Ван Би (226 - 249). Из истории китайской философии. - М.; Л., 1936. С. 127. Указатель: Лунь.
72. Лисевич И.С. Литературная мысль Китая на рубеже древности и средних веков. - М., 1979. С. 261. Указатель: Лунь
73. Спирин В.С. Построение древнекитайских текстов. - М., 1976. С. 146.
74. Духовная культура Китая. Т. 5: Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование. - М., 2009. С. 972.
75. Ян Бо-цзюнь. Лунь-юй и-чжу («Лунь-юй» с переводом и комментариями). -Пекин, 1958. С. 154 - 155.
76. Переломов Л.С. Конфуций: «Лунь юй». С. 402.
77. The Analects of Confucius / trans. by A. Waley. Р. 21; в самой статье XIV. 8/9 он перевел лунь как «исправлять» (ibid. Р. 181).
78. Алексеев В.М. Труды по китайской литературе. В 2 кн. Кн. 1. - М., 2002. С. 42.
79. Ван Чун. Лунь-хэн // Чжу-цзы цзи-чэн (Корпус философской классики). Т. 7. - Пекин, 1957. С. 272.
80. Lun-hêng. Part I. Philosophical Essays of Wang Ch'ung / trans. by A. Forke. - N. Y., 1962. Р. 456.
81. Cheng A. Lun yü // Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide / еd. by M. Loewe. - Berkeley (Cal.), 1993. Р. 314 - 315.
82. Ся Най-жу. Лунь-юй // Кун-цзы да цы-дянь (Большой словарь Конфуция). С. 314 - 315.
83. Чунь-цю фань-лу цзинь-чжу цзинь-и («Обильные росы „Вёсен и осеней“» с современными комментариями и современным переводом) / коммент. и пер. Лай Янь-юань. - Тайбэй, 1984. С. 226, 232.
84. Чжу Си. Сы-шу чжан-цзюй цзи-чжу («Четверокнижие» [с разбивкой на] статьи и фразы и собранием комментариев). С. 43.
85. Алексеев В.М. Труды по китайской литературе. В 2 кн. Кн. 1. С. 382 - 383.
86. Лисевич И.С. Литературная мысль Китая на рубеже древности и средних веков. С. 26 - 28.
87. Кравцова М.Е. «Дянь лунь лунь вэнь» // Духовная культура Китая. Т. 3: Литература, язык и письменность. С. 301 - 302.
88. Хань-юй да цы-дянь (Большой словарь китайского языка) / гл. ред. Ло Чжу-фэн. Т. 11. Шанхай, 1993. С. 287.
89. Хуань Куань. Спор о соли и железе (Янь те лунь) / пер. Ю.Л. Кроля. В 2 т. Т. I. - М., 2001. С. 144.
90. См. также: Ся Най-жу. Лунь-юй // Кун-цзы да цы-дянь (Большой словарь Конфуция). С. 314, 315.
91. Беседы и суждения Конфуция; Конфуций. Суждения и беседы / пер. П.С. Попова. - СПб., 2004.
92. Такэути Ёсио. Ронго но кэнкю (Исследование «Лунь-юя»). - Токио, 1939.
93. Радуль-Затуловский Я.Б. Конфуцианство и его распространение в Японии. - М.; Л., 1947. С. 55; см. также с. 54 - 57 и табл. I - III.
94. Переломов Л.С. Конфуций. «Лунь юй». С. 487.
95. Духовная культура Китая. Т. 4. - М.: Восточная литература, 2009. С. 727.
96. Переломов Л.С. Конфуций. «Лунь юй». С. 18.
97. Ши-сань-цзин чжу-шу («Тринадцатиканоние» с комментариями и толкованиями). Т. 21. - Пекин, 1957. С. 685; комментарий Чжэн Сюана на с. 683.
98. Переломов Л.С. Империя Цинь - первое централизованное государство в Китае (221 - 202 гг. до н.э.). - М., 1962. С. 87.
99. Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. С. 12; Переломов Л.С. Создание и расцвет империи Цинь // История Китая. В 10 т. Т. Ii. С. 166.
100. Крюков М.В. Народная культура // История Китая. Т. II. С. 467.
101. Софронов М.В. Язык, письменность. филологическая наука // История Китая. Т. II. С. 545 - 546.
102. Переломов Л.С. Сюнь-цзы в политической культуре Китая // Феоктистов В.Ф. Философские трактаты Сюнь-цзы. Исследование. Перевод. Размышления китаеведа. - М., 2005. С. 342.
103. Кобзев А.И. Особенности философской и научной методологии в традиционном Китае // Этика и ритуал в традиционном Китае. - М., 1988. С. 43.
104. Кобзев А.И. Нумерология // Духовная культура Китая. Т. 5. С. 42.
105. Переломов Л.С. Конфуций. «Лунь юй». С. 208.
106. Беседы и суждения Конфуция. С. 555; Конфуций. Суждения и беседы. С. 134.
107. Беседы и суждения Конфуция. С. 555 - 556.
108. Беседы и суждения Конфуция / пер. Л. Головачевой // Рубеж. 1992. № 1. С. 288.
109. Переломов Л.С. Конфуций. «Лунь юй». С. 315. Прим. 1.
110. Кожин П.М. От редактора: Логика в Древнем Китае // Общество и государство в Китае. Т. XLIV. Ч. 2. С. 457.
111. Переломов Л.С. Конфуций. «Лунь юй». С. 206.
112. Спирин В.С. Построение древнекитайских текстов. - М., 1976. С. 212.
113. Переломов Л.С. Конфуций. «Лунь юй». С. 207.
114. Спирин В.С. Построение древнекитайских текстов. С. 192.
115. Ян Бо-цзюнь. Лунь-юй и-чжу («Лунь-юй» с переводом и комментариями). С. 315.
116. Переломов Л.С. Конфуций. «Лунь юй». С. 207.
117. Подробно см.: Спирин В.С. О «третьих» и «пятых» понятиях в логике Древнего Китая // Дальний Восток. - М., 1961. С. 173 - 222.
118. Спирин В.С. Построение древнекитайских текстов. - СПб., 2006. С. 235 - 266.
119. Спирин В.С. Формальное строение «Сицы чжуани» // Письменные памятники Востока. 1975. - М., 1982. С. 212 - 242.
120. Спирин В.С. «Дэн Си-цзы» как логико-гносеологическое произведение: перевод и исследование / сост., предисл., примеч. А.И. Кобзева. -М., 2014.
121. Кобзев А.И. «История Китая» как зеркало российской китаистики. С. 468 -469.
122. Рубин В.А. Был ли в истории китайской литературы «этап ораторского искусства» // Рубин В.А. Личность и власть в древнем Китае / сост. А.И. Кобзев. -М., 1999. С. 182 - 190.
123. Карапетьянц А.М. Древнекитайская философия и древнекитайский язык // Историко-филологические исследования. Сб. ст. памяти ак. Н.И. Конрада. - М., 1974. С. 358 - 369.
124. Карапетьянц А.М. У истоков китайской словесности. С. 38 - 51.
125. Позднеева Л.Д. К проблеме источниковедческого анализа древнекитайских философских трактатов // Вестник древней истории. 1958. № 3. С. 3 - 17.
126. Позднеева Л.Д. Ораторское искусство и памятники древнего Китая // Вестник древней истории. 1959. № 3. С. 22 - 43.
127. Никитина В.Б., Паевская Е.В., Позднеева Л.Д. К проблеме периодизации древних литератур Востока // Народы Азии и Африки. 1962. № 1. С. 103 - 108.
128. Никитина В.Б., Паевская Е.В., Позднеева Л.Д. и др. Литература древнего Востока. - М., 1962. С. 350 - 373.
129. Феоктистов В.Ф. Нужны ли новые переводы «Лунь юй»? // VII всероссийская конференция «Философии Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация». - М., 2001. С. 23 - 26.
130. Феоктистов В.Ф. Философские трактаты Сюнь-цзы. С. 363 - 367.
131. Феоктистов В.Ф. Философские трактаты Сюнь-цзы. С. 364.
132. Подробно см.: Кобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства. - М., 2002. С. 87 - 88.
133. См., например: Беседы и суждения Конфуция. С. 20.
134. Переломов Л.С. Конфуций. «Лунь юй». С. 297. Прим. 1.
135. URL: http://www.sunhome.ru/philosophy/52279; обращение 14.12.2014
136. Маслов А.А. Тайный код Конфуция. Что пытался передать Великий Учитель? С. 16.
Для цитирования:
Кобзев А.И. Конфуций против Конфузия с глинозема, или уточнение данных о первом китайском философе и его главном произведении. Философские науки. 2015;(2):78-106.
For citation:
Kobzev A. Confucius versus Confusius from Alumina, or Revised Data of the first Chinese Philosopher and His Main Work. Russian Journal of Philosophical Sciences. 2015;(2):78-106. (In Russ.)
Послать статью по эл. почте 