Обсуждаются статус, основная проблематика зарубежной и отечественной философии науки, подчеркивается «выпадение» основного вопроса собственнотеории познанияиз эпистемологической и философско-научной сферы внимания. Рассуждение ведется с позиций гносеологии экзистенциального материализма.

В современной космологии существует несколько концепций устройства Вселенной. В физике выдвигается концепция времени: время не существует. Для того чтобы подтвердить или опровергнуть ту или иную научную концепцию, необходимы экспериментальные проверки. Сегодня «лабораториями» для экспериментов служат космос, океаны, озера, многокилометровые подземные туннели.

В статье рассматривается роль человеческого капитала, в частности в повышении эффективности экономического развития, а также неразрывная связь с человеческим потенциалом. Определяются понятия человеческого капитала и человеческого потенциала, анализируется эволюция моделей менеджмента и преимущества управления на основе ценностей.

В статье обосновывается правомерность использования понятия «социальное пространство» для анализа современного российского общества. Рассматривается генезис конструкта «социальное пространство» в социальном знании, его отличие от «физического пространства». Поставлена проблема эмпирической презентации «социального пространства» через основные виды капиталов - экономический, культурный, социальный, символический.

В статье показывается вклад русской философии в теоретическую разработку понятия «плюрализм». Раскрывается критика эклектического плюрализма, возможность охвата разнородных элементов единой системой («системный плюрализм»), диалектика соотношения плюрализма и монизма в зависимости от степени открытости системы. Системным плюрализмом характеризуется вся история философской мысли, а также индивидуальное своеобразие философских воззрений того или иного мыслителя. Это положение иллюстрируется рассмотрением плюрализма в эволюции философских воззрений В.Г. Белинского.

В статье исследуется проблема жизни и бессмертия в творчестве Соловьева и Ницше. Для Соловьева задача философии состоит в подготовке человечества к преодолению смерти. Ницше, напротив, отрицает идею личного спасения. В своем учении о вечном возвращении Ницше ставит перед человеческим родом, осознавшим свою вечность в кольце рождений и смертей, проблему смысла существования. Соловьев видит цель человечества в преодолении смерти, Ницше -в преодолении вечности.

В статье рассматриваются философские аспекты повести «Записки из Мертвого дома», в которой Достоевский показывает, как в экстремальных условиях каторги обнажаются два метафизических полюса человеческой сущности - зависимость людей друг от друга и укорененное в каждом стремление господствовать над окружающим бытием. Второе слагаемое соответствует понятию «воли к власти» в философии Ф. Ницше. Через образы каторжных «сильных людей» Достоевский показывает, что внутренняя сила человека не допускает моральной оценки и может иметь как негативное, так и позитивное выражение.

В статье приводятся факты притеснения царским правительством университетской философии в первой половине XIX в. На основе архивных документов излагается «Дело о вредном преподавании философии».

В статье обсуждается цитата из «Физики» Аристотеля, в которой использовано выражение «счастливы камни». Автор ставит вопрос о причинах неверной атрибуции текста в популярных сетевых энциклопедиях, с одной стороны, и о причинах охотного цитирования данной фразы, с другой. Предполагается, что на сочувственное восприятие современным читателем цитаты о «счастливых камнях» оказало влияние известное из текста Евангелий метафорическое именование христиан «камнями живыми», из которых созидается Церковь.

В статье дается краткая характеристика философского мировоззрения выдающегося филолога-германиста А.В. Михайлова (1938 - 1995). Особое внимание уделено рассказу о встрече и резонансе идей А.В. Михайлова с тезисами, выдвигавшимися автором данной статьи. Идея историчности нашего знания и идея инвариантности метафоры как познавательного средства составляют концептуальное ядро этой работы.