Идея-принцип «идентичность» рассматривается с позиции ее когнитивного и методологического потенциалов как научное понятие и философская категория. Анализируются роль и место этой категории в системе культурных смыслов и практик повседневности. Обосновываются подходы к типологизации идентичности. В этом контексте рассмотрены отношения персональной и макромасштабных форм социальной идентичности - гражданской, политической, культурной, этнической и предложен ряд типов персональной идентичности: «сакрально-вмененный», «корпоративно-трансформативный», «коммуникативно-спектральный».

Статья посвящена обоснованию принципов и стратегии функционирования университета в условиях этнического региона (Северного Кавказа) современной России. Университет рассматривается как центр научной и культурной мысли региона, а когнитивные и социальные технологии университета - как механизмы формирования российской культурной идентичности.

В статье показано, что описание, объяснение и понимание современной ситуации на Кавказе должно строиться не на истолковании социокультурной традиции (этнографии) народов региона, а на анализе итогов их культурно-исторической эволюции и характеристик их взаимодействия с общими процессами социально-политических трансформаций в России.

В работе на основе методов междисциплинарного подхода анализируется роль и место кавказской идентичности в современных процессах становления единого российского гражданско-политического общества (российской нации). Предлагаются модели и механизмы управляющего воздействия на эти сложные и противоречивые процессы.

Тема статьи - сложный, неоднозначный характер проблемы идентичности в так называемой «локальной», «региональной» литературе. Авторы приходят к выводу, что нет и не может быть единой, универсальной идентичности, когда речь заходит о Кавказе.

В статье предпринята попытка с позиций лингвокультурологии исследовать смысловые грани времени и пространства как измерений этнической идентичности. Кавказская социокультурная идентичность рассматривается в соотнесении с проблемой формирования российской идентичности. Особое внимание уделяется декодировке концептов, символов, архетипов российского культурного космоса.

В статье предпринята попытка на основе сопоставительного исследования паремий проследить тенденции сближения смысловых миров русской и кавказских культур. Выявлены и механизмы интерференции их смысловых миров, а также универсальные и национальные черты в культурных текстах.

Статья посвящена современным литературным процессам в кавказском этнокультурном пространстве. Автор приходит к заключению, что ныне активно заявляющий о себе тип художественного сознания авторов-билингвов посредством художественного дискурса формирует новое духовное пространство, которое можно обозначить как современную реальность общероссийской культуры.

Предметом статьи является проблема идентичности в полиэтническом изобразительном искусстве. На примере творчества художников Кабардино-Балкарии автор показывает разные аспекты заявленной проблемы - от якобы очевидных до граничащих с неразрешимостью.

В работе предлагается объяснительная модель как этносегрегацион-ных процессов, так и межэтнической консолидации. При этом используется системный и синергетический подходы, а также социобиологическая модель реципрокного альтруизма. Результаты анализа экстраполируются на процессы взаимодействия народов Северного Кавказа с российским обществом в целом.

В статье показано, что русско-кавказские отношения имеют глубокие исторические корни.

В статье рассматриваются роль и место Кабардино-Балкарии в современной российской социокультурной системе. Дается анализ рекреационно-туристского комплекса, а также научного и культурного потенциала КБР. Читателю предоставляются факты, характеризующие современную социокультурную идентичность этого региона России.