Немецкая мистика позднего средневековья: индивидуальный опыт - научный метод

1. Arbor mundi. Международный журнал по теории и истории мировой культуры. -М.: РГГУ, 2010. № 16. -С. 9 - 126.

2. Грушке И. Экгартъ // Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза, И.А. Эфрона. - СПб., 1904. Т. 40. - С. 217 - 222.

3. Мейстер Экхартъ. Духовныя проповеди и разсужденiя / Пер., вступ. ст. М.В. Сабашниковой. -М., 1912.

4. Lossky V.N. Théologie négative et connaissance de Dieu chez Maître Eckhart. - Pans, 1960.

5. Булгаков С. прот. Свет Невечерний: Созерцания и умозрения. - М.; СПб., 1999.

6. Топоров В.И. Мейстер Экхарт-художник и «ареопагитическое» наследство // Палеобалканистика и античность. - М., 1989. - С. 219 - 252.

7. Символ. Журнал христианской культуры, основанный Славянской библиотекой в Париже. - Париж; М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы. 2007. № 51.

8. Харитонович Д.Э. Мастер Экхарт и другие (заметки постороннего) // Вестник ПСТГУ - М., 2008. № 23. - С. 122 - 136.

9. ВолохН.П. Символ № 51 // Богословские труды. - М., 2009. №42.-С. 421-433.

10. Flasch К. Dietrich von Freiberg. Philosophie, Theologie, Naturforschung um 1300. - Fr. / M., 2007. - S. 207.

11. Klibansky R. The Continuity of the Platonic Tradition during the Middle Ages. Plato's Parmenides in the Middle Ages and the Renaissance. - Millwood; London; Nendeln, 1982.

12. Реутин М.Ю. Майстер Экхарт - Григорий Палама (к сопоставлению немецкой мистики и византийского исихазма) // Одиссей. М., 2006. -С. 285 - 318.

13. Реутин М.Ю. Иоанн Экхарт - Григорий Палама: Бог, эманация, тварь // Вопросы философии. 2010. № 6. - С. 153 - 162.