Лев Толстой и поиски истинного христианства в русской философии
Аннотация
В статье выделяются основные принципы учения Льва Толстого, которые часто рассматриваются как доказательства его «нехристианского» характера. Среди них – акцент на личном религиозном опыте; подчеркивание значения разума как главной способности человека в его отношениях с Богом; понимание Бога как безличного абсолюта, охватывающего все существующее. Главным принципом учения Льва Толстого является возможность слияния человека с Богом, это ведет к утрате начала личности; с другой стороны, слияние с Богом делает несущественными зло, страдание и смерть: религиозный человек должен прийти к пониманию жизни как блага и осознать свою вечность – несотворенность и неуничтожимость. Иисус Христос понимается Львом Толстым как великий учитель, а не как Спаситель: Христос принес учение о том, как сделать жизнь благой и совершенной. Толстой отрицает идею личного телесного воскресения, считая ее характерной для иудаизма; в учении Толстого человек вечен, и смерть относиться только к эмпирическому уровню нашего существования. Автор проводит мысль о том, что учение Толстого во всех указанных принципах совпадает с учением гностического христианства. Если верна гипотеза, согласно которой именно гностические апокрифы выражают самый древний слой христианских идей, то учение Толстого можно признать адекватным выражением истинного, исходного христианства.
Ключевые слова
Об авторе
И. И. Евлампиев
Санкт-Петербургский государственный университет
Россия
Россия
Евлампиев Игорь Иванович – доктор философских наук, профессор Института философии
Санкт-Петербург
Список литературы
1. Булгаков 1912 – [Булгаков С.Н.] От издательства «Путь» // О религии Льва Толстого. Сборник второй. – М.: Путь, 1912. С. I–III.
2. Евлампиев 2016 – Евлампиев И.И. Неискаженное христианство и его первоисточники // Соловьевские исследования. 2016. № 4(52). С. 66–134.
3. Евлампиев 2017 – Евлампиев И.И. О философских основаниях религиозных воззрений Ф. Достоевского и Л. Толстого // Достоевский и мировая культура. Вып. 35. – СПб.: Серебряный век, 2017. С. 289–312.
4. Окулов (ред.) 1989 – Апокрифы древних христиан / ред. А.Ф. Окулов и др., – М.: Мысль, 1989.
5. Паперный 2016 – Паперный В. О богопонимании позднего Толстого // Лев Толстой и мировая литература. Материалы IX международной научной конференции. – Тула: Ясная поляна, 2016. С. 40–52.
6. Толстой 1928–1958 – Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. В 90 т. – М.: Художественная литература, 1928–1958.
7. Фихте 1993 – Фихте И.Г. Основные черты современной эпохи // Фихте И.Г. Соч. В 2 т. Т. 2. – СПб.: Мифрил, 1993. С. 359–617.
8. Эрман 2010 – Эрман Б.Д. Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство. – М.: Эксмо, 2010.
9. Bauer 1934 – Bauer W. Rechtgläubigkeit und Ketzerei im ältesten Christentum (Beiträge zur historischen Theologie. Band 10). – Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1934.
При поддержке: Российский фонд фундаментальных исследований (грант № 18-011-00553а).
Для цитирования:
Евлампиев И.И. Лев Толстой и поиски истинного христианства в русской философии. Философские науки. 2018;(8):90-107. https://doi.org/10.30727/0235-1188-2018-8-90-107
For citation:
Evlampiev I.I. Leo Tolstoy and the Search for True Christianity in Russian Philosophy. Russian Journal of Philosophical Sciences. 2018;(8):90-107. (In Russ.) https://doi.org/10.30727/0235-1188-2018-8-90-107
Послать статью по эл. почте 