Онтология Брюно Латура как технологизированное берклианство

В представленной статье с позиции субъект-центрированной философии экзистенциального реализма рассматриваются онтологические теории Джорджа Беркли и Брюно Латура. Вычерчивается и разъясняется концептуальная связь между ними, которая проявляется: во внимании того и другого к проблеме дискретности/континуальности сущего и к вопросу о пределе его делимости; в обоюдной склонности к номинализму и в методологической симпатии к принципу дополнительности; в повышенном внимании не столько к сильным связям по типу детерминации, сколько к слабым связям по типу корреляции (координации); в привязке перечисленных ориентаций к обсуждению онтологического статуса субъекта, прежде всего человеческого. У Дж. Беркли субъектность человека максимально высока, насколько это возможно в рамках религиозной идеалистической философии. Подобное положение достигается несколькими ходами: постулатив-ным запретом на делимость сущего до бесконечности и табуированием редукции макромира к элементам микромира; резким отграничением субъекта от всего того, что им не является; гипотетическим допущением солипсизма, в действительности остающегося всегда относительным; сочетанием по принципу дополнительности солипсистского номинализма и теистического реализма. У Б. Латура субъектность человека минимизируется. Эта установка ассоциативно связана с рядом других: с допущением делимости сущего до бесконечности, во всяком случае - со сведением трехмерности к одномерности, макроуровня к микроуровню; с уравниванием субъекта с не-субъектом, людей с не-людьми; с опасливым отношением к обособленному индивидууму как оппоненту демократии; с сочетанием по принципу дополнительности сциентистского номинализма и технологизма актанто-ризомной сети. Притязания Латура на нетривиальный материализм и реализм, если таковые имелись, оказываются несостоятельными. Его онтология квалифицируется экзистенциальным реалистом как технологически десубъективированное берклианство.

1. Беркли 2000а - БерклиДж. Сейрис, или Цепь философских размышлений и исследований / пер. с англ. Е.С. Лагутина // Беркли Дж. Сочинения / сост., общ. ред. И.С. Нарского. - М.: Мысль, 2000. С. 431-473.

2. Беркли 2000б - Беркли Дж. Трактат о принципах человеческого знания / пер. с англ. Е.Ф. Дебольской, А.Ф. Грязнова // Беркли Дж. Сочинения / сост., общ. ред. И.С. Нарского. - М.: Мысль, 2000. С. 115-213.

3. Латур 2017а - Латур Б. АСТ: вопрос об отзыве / пер. с англ. Н. Кочи-нян // Логос. 2017. Т. 27. № 1. С. 201-216.

4. Латур 2017б - Латур Б. Дэвиду Блуру... и не только: ответ на «Анти-Латур» Дэвида Блура / пер. с англ. А. Писарева // Логос. 2017. Т. 27. № 1. С. 135-162.

5. Латур 2006 - Латур Б. Нового Времени не было. Эссе по симметричной антропологии / пер. с франц. Д.Я. Калугина; Науч. ред. О.В. Хархордин. - СПб.: Изд-во Европ. ун-та в С.-Петербурге, 2006.

6. Латур 2017в - Латур Б. Об акторно-сетевой теории. Некоторые разъяснения, дополненные еще большими усложнениями / пер. с англ. А. Писарева // Логос. 2017. Т. 27. № 1. С. 173-200.

7. Латур 2014 - Латур Б. Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию / пер. с англ. И. Полонской; под ред. С. Г авриленко. -М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2014.

8. Латур 2018 - Латур Б. Политики природы / пер. с франц. Е. Блинова. -М.: Ад Маргинем Пресс, 2018.

9. Писарев, Астахов, Г авриленко 2017 - Писарев А., Астахов С., Гавриленко С. Акторно-сетевая теория: незавершенная сборка // Логос. 2017. Т. 27. № 1. С. 1-40.

10. Bammé 2008 – Bammé A. Wissenschaft im Wandel: Bruno Latour als Symptom. – Marburg: Metropolis, 2008.

11. Blok, Jensen 2011 – Blok A., Jensen T.E. Bruno Latour: Hybrid Thoughts in a Hybrid World. – London: Routledge, 2011.

12. Harman 2009 – Harman G. Prince of Networks: Bruno Latour and Metaphysics. –Melbourne: re.press, 2009.

13. Miller 2013 – Miller A.S. Speculative Grace: Bruno Latour and ObjectOriented Theology. –– New York: Fordham University Press, 2013.

14. Schmidgen 2011 – Schmidgen H. Bruno Latour zur Einführung. – Berlin: Junius Verlag, 2011.