Три философских разочарования в человеке

В статье рассматриваются ключевые проблемы современной философской антропологии и выделяются три базовых вопроса, посредством ответов на которые выявляются особенности разных философских течений, в частности в свете этих вопросов автором показывается позиция Московской антропологической школы (МАШ). Первый вопрос связан с определением человека. Классическая мысль, очарованная разумом, понимала человека как разумное существо, но сегодня вместе с разочарованием в возможностях разума, ставится под угрозу и уникальность статуса человека в мире. МАШ подвергает сомнению понимание человека как разумного животного и предлагает свой взгляд, представляя человека галлюцинирующим существом, поскольку данная стратегия, с одной стороны, обладает большим объяснительным потенциалом, решая вопрос о возможности вторичных форм чувствования (чувство реальности, чувство времени, чувство самого себя), с другой стороны, сохраняет за человеком своеобразие, отличая его как от животных, так и от искусственных технических систем. Следующий вопрос, раскрываемый автором в статье, посвящен проблеме свободы. Современное мышление преимущественно отождествляет свободу с вариативностью выбора (в потреблении экономических благ, в преобразовании собственной телесности и т.д.). МАШ предлагает иное понимание свободы, в центре которой субъект, обладающий субъективностью и возможностью самоопределения. Кроме того, открытость человека и его способность к преодолению границ в современной философии трактуется как возможность пережить опыт нечеловеческого, трансгуманистического; в рамках МАШ разрабатывается концепция человека обратной перспективы, т.е. человека, у которого внутренний опыт доминирует над внешним. Наконец, третий вопрос посвящен пониманию природы и экологии. «Зеленая» повестка навязывает радикальные технологические и социальные решения, равноправие человеческого и животного. Альтернативным подходом является концептуализация Софии, предполагающая соборность всех творений вместо интеграции человеческого и различных форм нечеловеческого.

1. Беннетт 2018 – Беннетт Д. Пульсирующая материя. Политическая экология вещей / пер. с англ. А. Саркисьянца. – Пермь: HylePress , 2018.

2. Вудард 2022 – Вудард Б. Мышление вопреки природе: природа, идеация и реализм между Лавкрафтом и Шеллингом // Логос. 2022. Т. 32. № 1. С. 43–64.

3. Гегель 1977 – Гегель Г.В.Ф. Философия духа // Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук: в 3 т. Т. 3. – М.: Мысль, 1977.

4. Гиренок 2022 – Гиренок Ф.И. Теория двух сенсориумов и проблема аутизма // Вестник Томского государственного университета. 2022. № 479. С. 58–62.

5. Декарт 1989 – Декарт Р. Разыскание истины посредством естественного света // Декарт Р. Сочинения: в 2 т. Т. 1. – М.: Мысль, 1989. С. 154–178.

6. Дескола 2012 – Дескола Ф. По ту сторону природы и культуры / пер. с фр. О. Смолицкой, С. Рындина. – М.: Новое литературное обозрение, 2012.

7. Достоевский 1973 – Достоевский Ф.М. Записки из подполья // Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: в 30 т. Т. 5. – Л.: Наука, 1973. С. 99–179.

8. Жижек 2011 – Жижек С. Об экологии в фильме «Исследовать жизнь» // The BurevestnikTV. 2011. 23 сентября. – URL: https://youtu.be/gFDZYQKyM_c

9. Кант 1966 – Кант И. Антропология с прагматической точки зрения // Кант И. Сочинения: в 6 т. Т. 6. – М.: Мысль, 1966. С. 349–588.

10. Козырева 2021 – Козырева М. Смена философских перспектив: «поворот к животным» в новой антропологии // Философская антропология. 2021. Т. 7. № 1. С. 64–80.

11. Латур 2018 – Латур Б. Политики природы. Как привить наукам демократию. – М.: Ад Маргинем Пресс, 2018.

12. Леви-Стросс 1994 – Леви-Стросс К. Три вида гуманизма // Леви-Стросс К. Первобытное мышление. – М.: Республика, 1994. С. 15–18.

13. Лесков 1957 – Лесков Н.С. Зверь // Лесков Н.С. Собрание сочинений: в 11 т. Т. 7. – М.: ГИХЛ, 1957. С. 260–279.

14. Массуми 2019 – Массуми Б. Чему животные учат нас в политике? – Пермь: HylePress, 2019.

15. Платон 1986 – Платон. Алкивиад I // Платон. Диалоги. – М.: Мысль, 1986. С. 175–222.

16. Пригожин, Стенгерс 1986 – Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. – М.: Прогресс, 1986.

17. Ростова 2010 – Ростова Н.И. Человек обратной перспективы: опыт философского осмысления феномена юродства Христа ради. – М.: МГИУ, 2010.

18. Такер 2017 – Такер Ю. Ужас философии: в 3 т. Т. 1: В пыли этой планеты / пер. с англ. А. Иванова. – Пермь: HylePress, 2017.

19. Тригг 2017 – Тригг Д. Нечто. Феноменология ужаса / пер. с англ. Я. Цырлиной, Д. Чулакова. – Пермь: HylePress, 2017.

20. Фуко 1994 – Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук / пер. с фр. В.П. Визгина, Н.С. Автономовой. – СПб.: A-cad, 1994.

21. Хайдеггер 2013 – Хайдеггер М. Что такое метафизика? / пер. с нем. В.В. Бибихина. – М.: Академический проект, 2013.

22. Харауэй 2017 – Харауэй Д. Манифест киборгов: наука, технология и социалистический феминизм 1980-х. – М.: Ад Маргинем Пресс, 2017.

23. DeLanda 1997 – DeLanda M. Thousand Years of Nonlinear History. – New York: Zone, 1997.

24. Pearce 1995 – Pearce D. The Hedonistic Imperative // Hedweb. 1995. – URL: https://www.hedweb.com/hedethic/hedonist.htm